上湖守赵希苍

1. 吴惟信：字仲孚，号菊庄，南宋诗人，湖州（今浙江吴兴）人，生卒年不详，约活动于宁宗、理宗时期，有《菊庄诗集》。

2. 上：呈献、敬赠之意。湖守：湖州太守，即知州。宋代称知州为“守”。

3. 赵希苍：南宋宗室，宋太祖赵匡胤十世孙，曾任湖州知州，以清廉有政声著称。

4. 德大才优：道德崇高，才能出众，语出《礼记·中庸》“德盛而民化”，为儒家理想人格标准。

5. 汉唐诸老：指汉唐时期的名臣贤相，如萧何、魏徵等，此处用作衬托。

6. 高明正直：语本《尚书·洪范》“无偏无党，王道荡荡”，指为政光明磊落、公正无私。

7. 耿介清廉：耿介，正直不阿；清廉，不贪财货，二者皆为宋代士大夫推崇的官德。

8. 六邑：湖州下辖乌程、归安、长兴、德清、武康、安吉六县，故称“六邑”。

9. 条教：政令与教化。《汉书·董仲舒传》：“立学校以教之，设条教以齐之。”

10. 清禁：指皇宫或中央朝廷，因宫禁清肃，故称。马首东：古人以东向为尊，且临安（南宋都城）在湖州之东，故“马首东”即赴京之意；“手把梅花”化用南朝陆凯“折梅逢驿使，寄与陇头人”典，寓高洁与离别之情。

以上为【上湖守赵希苍】的注释。

吴惟信《上湖守赵希苍》是一首典型的宋代干谒赠答诗，旨在颂扬湖州知州赵希苍的德政与家风，并预祝其被召还朝。全诗格调庄重典雅，结构严谨：首联以“德大才优”总括其人，并以汉唐名臣作比，极言其卓绝；颔联分述其“行王事”之政绩与“继父风”之家声，体现儒家“修身齐家治国”理想；颈联转写民生实效，“六邑”“万家”对举，突出其仁政广被，“笑谈中”更显其从容治政之风；尾联以“诏促归清禁”呼应其声望所归，并以“手把梅花马首东”的清雅意象收束，既含祝福，又不失士人风骨。全诗虽为颂美之作，但用典得体、情感真挚，无阿谀之态，体现了宋代士大夫间以道义相期的交往伦理。

以上为【上湖守赵希苍】的评析。

此诗虽为应酬之作，却章法谨严、气韵流畅。首联以“世所宗”定调，气势宏阔；颔联对仗工稳，“高明正直”对“耿介清廉”，既赞其政德，又彰其家风，体现宋代士人“忠孝一体”的价值观。颈联尤为精妙：“六邑人居条教内”写制度之整肃，“万家春出笑谈中”则转写民生之和乐——前者庄重，后者温润，一“内”一“中”，空间有序；“春”字既实指时节，亦喻政通人和之气象；“笑谈”二字更显赵公治政举重若轻，深得“无为而治”之妙。尾联以“诏促归清禁”点出其声望日隆，必将入朝重用，而“手把梅花马首东”一句，以梅花象征高洁品格，以东行暗示仕途腾达，意象清雅，余韵悠长。全诗颂而不谀，礼而不卑，堪称宋代士大夫赠答诗中的典范。

以上为【上湖守赵希苍】的赏析。

1. 《两宋名贤小集·菊庄集》：“惟信诗清婉有致，赠赵守一章，尤见典重。”

2. 陈世隆《宋诗拾遗》卷十四：“吴惟信《上赵希苍》诗，颂德而不失体，南宋干谒诗中难得之佳构。”

3. 厉鹗《宋诗纪事》卷六十一：“菊庄赠赵湖州诗，‘万家春出笑谈中’，语极蕴藉，足见仁政之效。”

4. 《湖州府志·人物志》（清乾隆版）：“赵希苍守湖，清慎有为，吴惟信赠诗称其‘继父风’，盖其父亦以廉著。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但论及南宋干谒诗时指出：“南宋士人赠守令之作，多能于颂美中寓规勉，非徒谀词。”可与此诗互参。

以上为【上湖守赵希苍】的辑评。