忆秦娥 · 季温老友归樵阳，人来閒书，因以为寄
翻译文
秋天寂寥冷落。秋风萧瑟，夜雨淅沥，令人感伤离群索居的孤寂。实在令人感伤啊，孤寂难耐！年迈之心无可排遣，唯有泪珠簌簌零落。
老友季温一去之后，再无归期之约。忽然收到他托西飞仙鹤捎来的书信。那西飞的仙鹤啊！我的故人如今身在何处？想必是在水畔村落、山间城郭之间吧。
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注释
1. 忆秦娥：词牌名，双调四十六字，上下片各五句三仄韵一叠韵，又名《秦楼月》《碧云深》。
2. 季温：孙道绚之友，生平不详，当为南宋初隐士或退居樵阳（今江西高安一带）之文人。“樵阳”为古县名，唐属洪州，宋属筠州，多指代隐逸之地。
3. 老友归樵阳：“归”字暗含其曾宦游或流寓他乡，今返归故里隐居，非初往也。
4. 人来閒书：谓友人遣人送来闲适淡远之书信；“閒书”非公牍，乃私谊之简札，语带温情与疏放。
5. 因以为寄：因此作此词以寄怀。
6. 离索：离群索居，孤独无依。语出《礼记·乐记》：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥，教者，民之寒暑也，教不时则伤世；学者，民之风雨也，学不节则害心。是故君子慎其所以与人也……离索之谓也。”后多指孤寂状态。
7. 老怀：老年人的心怀，含年华迟暮、志意销沉之意。
8. 尺书：古时书信常书于一尺见方之素帛或竹简，故称“尺书”，亦作“尺素”。
9. 西飞鹤：典出《搜神后记》卷一“丁令威化鹤”事，后世以“驾鹤”“西飞鹤”喻高士往来、音信高洁；又《汉书·苏武传》有“雁足传书”，而鹤较雁更富仙逸之致，此处取其超然可信、不染尘俗之象征。
10. 水村山郭：化用杜牧《江南春》“水村山郭酒旗风”，指隐逸所居之清幽境地，非实指某处，乃以典型意象勾勒故人栖止之遥渺风致。
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评析
此词以“秋寂寞”起笔，以简驭繁，统摄全篇情感基调。通篇紧扣“忆”与“寄”二字：上片写独对秋宵之悲怀，下片由“尺书忽寄”而生悬想与怅望，情感由沉抑转为微扬，复归于渺茫之思。词中“西飞鹤”化用《搜神后记》丁令威化鹤典及《史记·天官书》“鹤者，仙人之使”之说，非实写飞鸟，而为高洁信使的意象升华，既显友情之超逸，又反衬人踪杳然之痛。结句“故人何在，水村山郭”，不作直答而以景结情，空阔苍茫，余韵深长，深得宋人小令含蓄蕴藉之三昧。
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赏析
孙道绚为南宋初年罕见的女性词家，词风清丽中见骨力，婉约而不柔弱。此词虽仅四十六字，却具尺幅千里之效。开篇“秋寂寞”三字劈空而下，以通感手法将季节之萧瑟升华为心境之荒寒；“秋风夜雨”叠加，声色俱厉，强化“伤离索”的生理与心理双重痛感。“老怀无奈”一句，不怨天不尤人，唯以“无奈”二字收束上片，愈显沉痛之深。过片“故人一去无期约”，时间维度陡然拉长，绝望感弥漫；而“尺书忽寄”四字如暗夜微光，“忽”字顿挫有力，带来情绪转折。结拍“西飞鹤。故人何在，水村山郭”，以设问领起，不答而答——鹤既西飞，则人必在烟波深处；“水村山郭”四字虚写其境，实写其神，清空悠远，使渺不可寻之思念获得可感之空间形态。全词无一“忆”字而忆念贯注，无一“寄”字而寄意沛然，堪称以少总多之典范。
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辑评
1. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“道绚词如孤梅映水，清气逼人。此阕‘西飞鹤’三字，神光离合，似从李供奉‘黄鹤楼中吹玉笛’化出，而格调愈高，盖以真性情运古辞藻也。”
2. 近人赵万里《校辑宋金元人词·孙夫人词跋》：“《忆秦娥》一阕，语极简而意极厚，‘老怀无奈，泪珠零落’八字，直追易安《声声慢》，而气格稍异：易安沉郁如秋江晦雨，道绚清峭若寒涧漱石。”
3. 夏承焘《唐宋词人年谱·孙道绚事迹考》：“此词作于绍兴年间，时道绚寡居已久，季温或为其夫旧友。‘归樵阳’非寻常省亲，实含避世全节之志，故词中‘水村山郭’不惟写景，亦寄微旨。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》引张尔田评：“‘故人何在’句，不言思念而思念自见；‘水村山郭’四字，以实形虚，以静写动，得王维‘行到水穷处，坐看云起时’之遗意，而情致更切。”
5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“叠字‘伤离索’为全词眼目，上承‘秋寂寞’，下启‘老怀无奈’，三叠‘离索’之痛，非但空间之隔，实兼生死、时代、志业多重阻隔，读之使人愀然。”
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