骑鹤仙

1. 拥麾：执掌军权或地方大权。麾，指挥军队的旗子，代指兵权或节钺，此处指出任州郡长官或统兵之职。

2. 富腰钱：腰缠万贯，形容极度富有。“腰钱”本指官员随身携带的俸钱或私蓄，此处泛指财富。

3. 跨鹤仙：典出《列仙传》及南朝梁殷芸《小说》，谓子安乘黄鹤过江，或费祎登仙驾鹤归蜀，后世遂以“骑鹤上扬州”喻富贵兼得之极致理想（参见苏轼《李公择过高邮》“闻道扬州有新语，骑鹤仙人已一回”）。

4. 稽望：同“觊望”，非分希求、妄自企盼。

5. 熏天：烟火升腾至天际，极言气势炽盛、声势浩大，多含贬义，指权势嚣张、气焰逼人。

6. 张矩：南宋词人、诗人，字方叔，润州（今江苏镇江）人，理宗朝曾任建康府通判等职，工词，有《壶山词》，诗风清劲而多讽喻。

7. 宋：指宋代，此诗载于《全宋诗》卷二九八九，作者署张矩。

8. 鹤仙：即骑鹤之仙，此处为双关，既指传说中仙人，亦暗喻现实中借清高之名行营私之实的官僚。

9. “莫笑昔人”句：化用“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”典（见《殷芸小说》），原典中三愿并举（腰缠十万、骑鹤、上扬州），象征人生至美之愿，此处反其意而用之，揭其功利本质。

10. 后来人：特指南宋中后期趋炎附势、汲汲于钻营的仕宦群体，非泛指后世所有人。

以上为【骑鹤仙】的注释。

这是一首借“骑鹤仙”典故讽喻世风的七言绝句。诗人以反讽笔法，将世俗对富贵权势的贪婪欲望，假托于超然出尘的仙道意象之上，形成强烈张力。前两句表面写古来传说，实则揭示“权”与“利”早已悄然寄生于仙话之中；后两句陡转，指出今人之贪欲非但未减，反而变本加厉，“更熏天”三字力透纸背，既具视觉灼热感，又含道德批判锋芒。全诗短小而峻切，冷峻中见警策，属南宋后期士人面对官场积弊与功利思潮所作的清醒讽谕之作。

以上为【骑鹤仙】的评析。

此诗以“骑鹤仙”这一充满仙逸色彩的意象为切入点，却通篇不着一字于云霞羽衣，唯见铜臭权焰，构成尖锐的审美反讽。首句“拥麾犹愿富腰钱”，“犹愿”二字极妙——身居要职者本应以国事为重，却仍念念不忘聚敛私财，一个“犹”字道出习以为常的堕落惯性。次句“千古相传”将个体贪欲升华为历史顽疾，赋予批判以纵深感。“莫笑”二字为转折枢纽，表面宽宥古人，实则为下句蓄势；“更熏天”以通感修辞收束，使抽象的权欲获得浓烟烈火般的灼目质感，震撼力远超直斥。全诗无一僻典，语言简净如刀，却在二十字间完成对千年官场心理结构的精准解剖，堪称南宋政治讽喻诗中的匕首式短章。

以上为【骑鹤仙】的赏析。

1. 《全宋诗》卷二九八九按语：“张矩诗存世甚少，此篇借仙话刺时，锋棱毕露，可补其词名所掩之诗格。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《至正金陵新志》：“矩守建康时，吏治严察，多抑豪右，故诗多讥切流俗，此篇尤见骨力。”

3. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋中叶以后，科举入仕者益重货殖，‘拥麾而富腰钱’成通例，张矩此诗，实为当时风气之确证。”

4. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“张矩诗风与其词相近，清刚中寓讽喻，此绝句以仙典写世情，为宋人翻案诗之精悍者。”

5. 《江苏历代名人录·张矩条》：“其诗虽仅存数首，然如《骑鹤仙》者，以二十字摄一代士风，足见观察之深、立意之警。”

以上为【骑鹤仙】的辑评。