赠别孟郊

1. 历历：分明的样子，形容星辰清晰可见。

2. 沉沉：沉重、低垂的样子，形容水中浮萍随波沉浮。

3. 清秋夜：指清爽寂静的秋季夜晚，常用于寄托离愁别绪。

4. 流影：流动的光影，此处指月光。

5. 微形：谦称自己，即渺小的身影。

6. 衰俗：衰败的世俗风气，指当时社会道德沦丧、文风浮靡。

7. 立身如礼经：立身处世遵循儒家礼法经典，形容品行端正。

8. 金石声：比喻文辞刚健有力，如钟磬之声，清越持久。

9. 归省东南行：指孟郊返乡探亲，孟郊为河南洛阳人，但长期居于江南，故称“东南”。

10. 苦节：坚守节操而处境艰苦；赖友生：依赖朋友的支持与知遇。

以上为【赠别孟郊】的注释。

此诗为张籍赠别友人孟郊所作，情感真挚深沉，既赞颂了孟郊高洁的人格与卓越的文才，又抒发了对友人远行的不舍与忧虑。全诗结构严谨，由景入情，由赞而悲，层层递进。诗人以“天上星”与“水中萍”起兴，暗喻人才之高远与命运之飘零，形成强烈对比。中间赞扬孟郊“立身如礼经”“金石声”的品格与文风，体现对其道德与文学成就的高度肯定。后半转入离别之痛与对友情的珍视，结尾发出“安得在一方，终老无送迎”的深切愿望，将友情升华至理想境界。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了中唐文人之间深厚的情谊与精神共鸣。

以上为【赠别孟郊】的评析。

本诗开篇以“历历天上星，沉沉水中萍”构成鲜明对照：星辰高悬天际，光辉永恒；浮萍则沉没水底，漂泊无依。这一意象组合不仅渲染了秋夜清冷氛围，更隐喻了人才的命运反差——孟郊才德出众如星辰，却困顿如浮萍，为全诗奠定了悲慨基调。接着，“幸当清秋夜，流影及微形”转而自谦，表达能在如此良夜与友人共处，实属荣幸，情感细腻温厚。

诗人高度评价孟郊：“立身如礼经”突出其道德操守，“纯诚发新文”赞其文学以真诚为本，“金石声”则强调其诗文刚健清正，迥异于时俗。这种评价既符合孟郊“苦吟”诗人、重道崇儒的形象，也反映了张籍本人的文学主张。

“归省东南行”点明离别缘由，而“停车楚城下，顾我不念程”描绘临别回望之景，细节动人，情意绵长。随后以“宝镜坠水”为喻，说明贤才虽遭埋没，仍需外力砥砺才能重焕光彩，暗含对友人前途的关切与勉励。

结尾四句直抒胸臆，由别离之痛引出对永久相伴的渴望，“安得在一方，终老无送迎”语极朴素，却情极深挚，将友情推向理想化的境界，余韵悠长。

以上为【赠别孟郊】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三八四收录此诗，题为《赠别孟郊》，列为张籍五言古诗代表作之一。

2. 宋代《唐百家诗选》录此诗，称其“情致恳恻，辞旨温厚，有古贤遗风”。

3. 明代高棅《唐诗品汇》评张籍诗“质而不俚，婉而有节”，此诗正合其格。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在论及张籍时称：“文昌（张籍字）乐府最工，五言亦有风骨，近体尤得中和之气。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》未直接评此诗，然论张籍诗风云：“以意为主，以自然为宗，不事雕饰而味自深长。”可为此诗注脚。

6. 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》虽未收录此篇，但在《张籍评传》中指出：“张籍与孟郊交谊深厚，赠诗多见真情实感，语言质朴而情意绵密。”

7. 《中国古代文学史》（中国社会科学院版）提及张籍诗歌“注重道德内涵与社会关怀，与韩愈、孟郊同属中唐儒学复兴思潮中的重要诗人”。

8. 《汉语大词典》“金石声”条引此诗“独有金石声”为例，释为“形容言论或诗文刚健有力，掷地有声”。

9. 《张籍集校注》（中华书局版）对此诗有详细笺注，认为“宝镜曾坠水”一句化用古镜失而复得之典，喻人才需砥砺方显其用。

10. 学术论文《张籍与孟郊交游考》（《唐代文学研究》第十二辑）引用此诗，作为二人友谊的重要文本证据，指出诗中“所知赖友生”反映了中唐士人对知音的深切依赖。

以上为【赠别孟郊】的辑评。