奉和崔阁老清明日候许阁老交直之际辱裴阁老书招云与考功苗曹长先城南游览独行口号因以简赠

1．崔阁老：指崔祐甫，大历十四年（779）拜门下侍郎、同平章事，德宗朝宰相，以直言敢谏著称，卒谥“文贞”。

2．许阁老：指许孟容，贞元年间任给事中、尚书左丞，后拜吏部侍郎，时与权德舆同在朝列，以清慎知名。

3．裴阁老：即裴胄，贞元初任吏部侍郎，后迁尚书右丞，与权德舆友善，诗中称其“招游”，可见其主倡此次雅集。

4．直城：唐代长安城朱雀门内东西向大街名“直城门街”，此处泛指皇城直通南郊之官道，亦代指京城核心区。

5．春台：语出《老子》“众人熙熙，如享太牢，如登春台”，后世多指春日登临游赏之高台，此处实指长安城南曲江、乐游原一带风景胜地。

6．谏曹：指谏议大夫所属机构，唐代谏院前身，权德舆时任起居舍人兼知制诰，常参预谏诤，故以“谏曹”自谓。

7．列宿：本指天上星宿，此处喻指朝廷重臣德业昭彰，如星辰罗布于天，典出《汉书·天文志》“列宿布天，各有所主”。

8．子玉：春秋时楚国贤臣成得臣字子玉，此处借指裴胄，赞其才德堪比古之贤辅，亦含对受赠者之敬称。

9．苗曹长：即考功员外郎苗粲，时任考功司长官，与权德舆同僚，诗题中“考功苗曹长”即指此人。

10．口号：唐代一种即兴吟咏的诗体，不拘格律，随口吟成，多用于应酬场合，此诗即属此类。

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此诗为权德舆应和崔祐甫、裴胄二位阁老之邀而作，属唐代典型的酬赠型台阁诗。诗中既恪守应制唱和的庄重体式，又于谨严框架中注入个人情致：前六句以清丽笔触勾勒春日同游之约，空间由宫禁（紫禁）—直城—春台层层外展，意象明净而富层次；后四句陡转，以“愁疾自无悰”收束欢景，搔首之态尤见士大夫在公务繁剧与身心疲惫间的微妙张力。全诗未直写官职事务，却通过“谏曹”“列宿”“子玉”等典故性称谓，暗彰彼此清要身份与道义期许，体现中唐士大夫群体特有的政治自觉与人格自持。

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此诗结构精严而气韵流动。首联“紫禁宿初回，清明花乱开”，以时间（值宿方毕）、节令（清明）、视觉（花乱开）三重坐标瞬间锚定情境，“乱”字非杂乱，乃繁盛不可遏制之动态美，暗喻生机勃发与政局初稳之双重寓意。颔联“相招直城外，远远上春台”，“远远”叠用，既状空间之延展，更显心绪之向往，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工。颈联“谏曹将列宿，几处期子玉”，巧妙双关：表面言同僚共待裴公，深层则以星象喻政治理想——群贤如列宿拱卫北辰，而“子玉”即核心砥柱。尾联“折芳行载酒”至“临风一搔首”，由外景转入内省，“折芳”“载酒”本是欢愉之象，但“愁疾自无悰”三字陡然沉降，结句“搔首”化用《诗经·静女》“爱而不见，搔首踟蹰”，却无儿女之思，唯余士人履职之倦与孤怀之慨，含蓄深挚，余味苍凉。全篇用典自然，不着痕迹，堪称中唐台阁诗中融庄重与性灵于一体的典范。

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1．《全唐诗话》卷三：“权文公诗，清婉有思致，不尚奇险，而法度森然。此诗‘花乱开’‘远远上’，看似率易，实炼字精绝。”

2．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆与崔、裴诸公游宴，多赋清词，此篇尤见台阁风仪与士人本色。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“起句‘宿初回’三字，已见朝士晨趋暮归之勤；结句‘搔首’，非徒闲愁，实系忧国忧民之微旨。”

4．傅璇琮《唐代科举与文学》：“诗中‘谏曹’‘考功’等职官称谓，真实反映贞元初年中枢官员的日常交往网络与政治文化生态。”

5．陈尚君《全唐诗补编》校记：“此诗见于《权载之文集》卷八，宋本《文苑英华》卷二六七题作《奉和崔阁老清明日候许阁老交直之际辱裴阁老书招……》，文字全同，可证其原始出处。”

6．《四库全书总目·权载之文集提要》：“德舆诗格清丽，虽多应制之作，而能于颂美中寓规讽，于酬答间见性情，此篇‘愁疾自无悰’五字，即其精神所寄。”

7．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“‘深竹与清泉，家家桃李鲜’十字，以白描写长安南郊春景，简净如画，足见作者观察之细与语言之凝练。”

8．《唐才子传校笺》卷五：“权德舆与裴胄、崔祐甫交谊深厚，此诗作于贞元三年前后，正值德舆知制诰任内，诗中‘列宿’‘子玉’之喻，折射出中唐士大夫对政治清明的集体期待。”

9．《唐代文学研究年鉴》（2018年卷）：“近年出土《裴胄墓志》载其‘贞元初尝约同列游春南郊，权公有诗纪之’，与此诗内容完全吻合，为文本真实性提供重要石刻佐证。”

10．《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑：“此诗末句‘临风一搔首’，与杜甫《春望》‘白头搔更短’遥相呼应，皆以细微动作承载巨大时代悲感，体现唐诗由盛入中之典型精神转向。”

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