长沙寺桂花重开

1 天遣：上天安排、令其发生，含有赞叹自然奇迹之意。

2 幽花：指桂花，因其常生于幽静之地，香气清远，故称。

3 两度开：指桂花一年内开放两次，通常桂花在秋季开放，此处重开属罕见现象。

4 黄昏：傍晚时分，点明时间，亦增添静谧氛围。

5 梵放：指佛寺中诵经之声，即梵音，代指寺庙日常课诵。

6 徘徊：来回走动，表现诗人驻足观赏、流连忘返之态。

7 不教：不让、不愿让。

8 居士：在家修行的佛教信徒，此处或为诗人自称，或指同住寺中的友人。

9 禅榻：僧人或居士打坐休憩的床榻，象征清修生活。

10 西厢：寺院中西侧的房舍，常为僧人或访客居所，此处指居士所居之处。

以上为【长沙寺桂花重开】的注释。

此诗写于陈与义晚年寓居长沙期间，记述了寺中桂花反季重开的奇观，抒发诗人对自然异象的惊喜与对友人共赏之乐的珍视。诗中“两度开”点出花事非常，暗含天意之妙；“黄昏梵放”渲染出清幽肃穆的寺院氛围。后两句以生活化笔触写出邀友共赏的情趣，打破禅寂之境，体现诗人虽处佛地却不拘形式、热爱生活的情怀。全诗语言简淡，意境清雅，融自然、宗教与人情于一体，是宋诗中情景理交融的佳作。

以上为【长沙寺桂花重开】的评析。

本诗为七言绝句，结构精巧，意境深远。首句“天遣幽花两度开”以“天遣”二字赋予自然现象以神圣意味，突出桂花重开之稀有与美好，奠定全诗惊叹与欣喜之情调。次句“黄昏梵放此徘徊”转入具体场景描写，时间（黄昏）、空间（寺院）、声音（梵音）与动作（徘徊）交织，营造出空灵静谧又略带神秘的氛围。后两句笔锋一转，从静观到互动，“不教居士卧禅榻”打破禅修的孤寂状态，展现诗人不愿独享美景的心理；“唤出西厢共看来”以平实语言传达深厚情谊，使诗意由物及人，由景入情。全诗在佛理与人情之间取得平衡，既尊重清修之境，又强调共赏之乐，体现了宋代文人特有的精神气质——在超脱中不失温情，在静观中不忘交流。

以上为【长沙寺桂花重开】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语淡而味永，于寻常景中见天机”。

2 《历代诗话》引清人吴乔评：“‘天遣’二字，便见物我欣合，非俗手可到。”

3 《湘城访古录》载：“长沙寺，旧在善化县西，宋时香火甚盛，桂花重开事，邑志亦略记之。”

4 《四库全书总目·简斋集提要》谓陈与义诗“格律细密，兴象深微”，此诗正可见其炼意之功。

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述陈与义晚年诗风时提及：“其寓居湖湘之作，多萧散有致，间出奇趣，如咏桂重开之类，近道而不枯寂。”

以上为【长沙寺桂花重开】的辑评。