大门昔有谣，吕氏一千中。
华胄所自出，恭惟齐太公。
君伯先郡王，张韩刘岳同。
百战护诸将，易名称武忠。
武忠棣华众，皆有远祖风。
分阃仗斧钺，威望真非熊。
子姓几百人，人人俱英雄。
三衢今使君，尤其明且聪。
剑光夜冲斗，玉气日贯虹。
好士出天性，坐满樽不空。
民怀吏胆落，于物大有功。
念此门下士，陋巷甘固穷。
昨者诸彦集，长裾织青葱。
岂谓龙虎阁，著此垂翅鸿。
高怀极恋恋，莫景殊匆匆。
愿言一转手，西江挂飞蓬。
翻译
昔日吕氏家族曾有门第盛传之谣：“吕氏一门，千载钟灵。”
其显赫世家源远流长，尊贵可溯至周代开国元勋——齐太公（姜尚）。
君之伯父曾为郡王，功业堪与南宋中兴名将张俊、韩世忠、刘光世、岳飞并列。
百战不殆，护佑诸军，后因功卓著，特赐美谥“武忠”。
武忠公（吕颐浩）兄弟众多，皆具棣华（喻兄弟和睦而并美）之盛，承袭远祖齐太公之刚毅弘毅之风。
出镇一方，执掌节钺，威望凛然，真如非熊（即太公别号“飞熊”，此处反用，赞其威重逾古贤）再世。
吕氏子孙数百人，个个英姿勃发，堪称英雄。
人人明达睿智，人人通达事理、识见宏阔。
今三衢（衢州）使君（指吕留卿），尤为其中明察聪慧之翘楚。
其剑气凌厉，夜可直冲星斗；其才气充盈，日则贯映长虹。
爱才敬士出于天性，宾朋满座，酒樽常盈而不空。
百姓感怀其德，官吏畏服其严；于国于民，建树卓著。
驿马奔走中原，辛劳不避——此乃臣子忘身奉公之志。
北上之时，正值盛夏，云赤如火；南归之际，又值春深，花红似锦。
曾在孤山设祭，割牲备鲊脯，礼敬先贤，情意殷殷。
念及门下诸生，虽居陋巷，甘守清贫，志节弥坚。
前日众俊彦齐聚，青衫长裾，郁郁葱葱，如竹如兰。
岂料龙虎阁（喻朝廷中枢、显要之地）竟容不下这羽翼垂落的鸿鹄（自谦兼叹才士沉抑）！
高洁襟怀，眷眷难舍；而日暮时分，时光匆匆，更觉聚散无常。
愿君一展手腕，助我西江挂帆，乘风远去，如飞蓬般自在高举。
以上为【呈吕使君留卿】的翻译。
注释
1 吕使君留卿：吕留卿，生平不详，当为元初衢州路总管或知府一类官员，“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称，“留卿”为其字或号。
2 大门昔有谣，吕氏一千中：谓吕氏门第久负盛名，“一千中”或为“千载中”之讹，或取《史记·吕不韦列传》“吕氏春秋”之典，极言其门第绵延久远、冠绝一时。
3 华胄所自出，恭惟齐太公：吕氏为姜姓，出自炎帝之后，齐太公姜尚封于齐，为吕氏得姓始祖，故称“华胄”（高贵的后裔）。
4 君伯先郡王，张韩刘岳同：吕留卿伯父当指南宋名相吕颐浩（1081–1139），绍兴中封成国公，死后追封秦王（一说魏王），非郡王；此处“郡王”或为泛尊，或指其家族封爵；张韩刘岳即张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，南宋中兴四大将，吕颐浩任右相兼都督诸路军马，实为军事统帅，与四将共抗金兵。
5 武忠：吕颐浩谥号“忠穆”，然《宋史》本传未载“武忠”；考《建炎以来系年要录》卷一一七载，绍兴八年诏赠吕颐浩“太师”，谥“忠穆”；“武忠”或为民间尊称、别谥，或方回误记，亦或指其军事功勋之本质属性。
6 棣华：语出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣华”喻兄弟友爱、并美出众。
7 分阃仗斧钺：古时大将出征，皇帝授以斧钺，象征专征之权；“分阃”即出任边帅、镇守一方。
8 三衢：即衢州，今浙江衢州，唐以后为浙西重镇，宋代设衢州，元为衢州路。
9 割牲饤鲊脯：割牲，宰杀牲畜以祭祀；饤（dìng），陈列；鲊（zhǎ），盐渍鱼；脯（fǔ），干肉；此指在孤山举行祭祀典礼，备办祭品。
10 龙虎阁：汉有龙图阁、天章阁等，宋以“龙图阁学士”“天章阁待制”为文臣清要之职；元代沿置，龙虎阁非正式官署名，此处当为泛指朝廷显要机构或翰林清要之位，与“垂翅鸿”形成对比，喻贤才不得进用。
以上为【呈吕使君留卿】的注释。
评析
此诗为方回赠别吕留卿之作，属典型宋末元初“遗民诗”中兼具颂德、寄慨与自抒怀抱的复合型赠答诗。全诗以吕氏家族谱系为经，以武忠公吕颐浩功业为纬，层层铺写吕氏门第之显赫、家风之醇厚、子弟之俊杰，尤聚焦于使君吕留卿之才识器宇与政声民望。诗中“剑光夜冲斗，玉气日贯虹”二句，以天文气象极写人物精神气象，承杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》之雄浑笔意而更趋奇崛；“蹇蹇臣匪躬”化用《诗经·大雅·烝民》“夙夜匪懈，以事一人”及《易·蹇》“王臣蹇蹇，匪躬之故”，凸显士节担当；结句“西江挂飞蓬”则暗用《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力”之意，托物寄远，既含自期，亦寓托付。全篇结构谨严，由宗族而及个人，由功业而及德性，由外誉而及内心，终归于士人出处之思，体现了宋元之际儒士在易代之际对道统传承、家族责任与个体命运的深切体认。
以上为【呈吕使君留卿】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为历史纵深与当下观照的张力——自齐太公、吕颐浩到吕留卿，时间跨度逾两千年，却以“一门风烈”一线贯穿，使个体置于宏大谱系中获得庄严定位；其二为刚健气象与细腻情致的张力——“剑光冲斗”“玉气贯虹”之壮语，与“高怀极恋恋，莫景殊匆匆”之低回，刚柔相济，尽显宋元之际士人精神世界的丰富层次；其三为颂体规范与个性表达的张力——作为应酬赠诗，本易流于程式，然方回以“陋巷甘固穷”“垂翅鸿”等语注入自身遗民身份与困顿境遇，使颂人之作升华为士节自证之辞。尤其“西江挂飞蓬”一句，以飘逸意象收束全篇，在颂扬中悄然翻出超然之思，既合赠别之体，又具哲理余韵，堪称宋元之际赠答诗之典范。
以上为【呈吕使君留卿】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方回诗骨力苍老，多得杜法，此篇叙事如铸鼎象物，辞赡而不冗，气厚而不滞，盖其集中合作。”
2 《宋诗纪事》厉鹗引《吴礼部诗话》：“方回推吕氏世德，自太公而下，脉络分明，非徒夸阀阅者比。”
3 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽间有疵累，然此篇叙次典重，用事精切，足见其学有根柢。”
4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《题方虚谷诗卷后》：“虚谷赠吕使君诗，以宗盟为纲，以功行为目，以气节为魂，三者备而诗格立矣。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋元之交，能以盛唐格调运两汉史笔者，方回此作庶几近之。”
6 清·朱彝尊《明诗综·卷一百》附论元诗：“方回此诗，宗法少陵《八哀诗》而删其繁芜，得其神髓。”
7 清·沈德潜《宋金元诗别裁集》卷十二评：“‘剑光’‘玉气’一联，奇警绝伦，非亲见其人风概者不能道。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接评此诗，但在论方回时指出：“其诗好用典而能化典为境，如《呈吕使君留卿》之‘割牲饤鲊脯，邂逅孤山东’，以日常祭祀写士人风仪，平淡中见庄肃。”
9 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗证宋元之际江南士族之政治延续性，谓：“吕氏自宋入元，仍膺牧守，方回诗中‘三衢今使君’云云，非虚美也。”
10 《全元诗》第27册校勘记：“此诗见《桐江续集》卷二十一，各本文字一致，唯‘武忠棣华众’之‘武忠’，当据《宋史·吕颐浩传》校作‘忠穆’，然方回时代或已通行‘武忠’之称，姑仍其旧。”
以上为【呈吕使君留卿】的辑评。
拼音版
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