呈吕使君留卿
大门昔有谣，吕氏一千中。
华胄所自出，恭惟齐太公。
君伯先郡王，张韩刘岳同。
百战护诸将，易名称武忠。
武忠棣华众，皆有远祖风。
分阃仗斧钺，威望真非熊。
子姓几百人，人人俱英雄。
三衢今使君，尤其明且聪。
剑光夜冲斗，玉气日贯虹。
好士出天性，坐满樽不空。
民怀吏胆落，于物大有功。
念此门下士，陋巷甘固穷。
昨者诸彦集，长裾织青葱。
岂谓龙虎阁，著此垂翅鸿。
高怀极恋恋，莫景殊匆匆。
愿言一转手，西江挂飞蓬。
翻译文
昔日吕氏家族曾有门第盛传之谣：“吕氏一门，千载钟灵。”
其显赫世家源远流长，尊贵可溯至周代开国元勋——齐太公（姜尚）。
君之伯父曾为郡王，功业堪与南宋中兴名将张俊、韩世忠、刘光世、岳飞并列。
百战不殆，护佑诸军，后因功卓著，特赐美谥“武忠”。
武忠公（吕颐浩）兄弟众多，皆具棣华（喻兄弟和睦而并美）之盛，承袭远祖齐太公之刚毅弘毅之风。
出镇一方，执掌节钺，威望凛然，真如非熊（即太公别号“飞熊”，此处反用，赞其威重逾古贤）再世。
吕氏子孙数百人，个个英姿勃发，堪称英雄。
人人明达睿智，人人通达事理、识见宏阔。
今三衢（衢州）使君（指吕留卿），尤为其中明察聪慧之翘楚。
其剑气凌厉，夜可直冲星斗；其才气充盈，日则贯映长虹。
爱才敬士出于天性，宾朋满座，酒樽常盈而不空。
百姓感怀其德，官吏畏服其严；于国于民，建树卓著。
驿马奔走中原，辛劳不避——此乃臣子忘身奉公之志。
北上之时，正值盛夏，云赤如火；南归之际，又值春深，花红似锦。
曾在孤山设祭，割牲备鲊脯，礼敬先贤，情意殷殷。
念及门下诸生，虽居陋巷，甘守清贫，志节弥坚。
前日众俊彦齐聚，青衫长裾，郁郁葱葱，如竹如兰。
岂料龙虎阁（喻朝廷中枢、显要之地）竟容不下这羽翼垂落的鸿鹄（自谦兼叹才士沉抑）！
高洁襟怀，眷眷难舍；而日暮时分，时光匆匆，更觉聚散无常。
愿君一展手腕，助我西江挂帆，乘风远去，如飞蓬般自在高举。
以上为【呈吕使君留卿】的翻译。
注释
1 吕使君留卿：吕留卿，生平不详，当为元初衢州路总管或知府一类官员，“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称，“留卿”为其字或号。
2 大门昔有谣，吕氏一千中：谓吕氏门第久负盛名，“一千中”或为“千载中”之讹，或取《史记·吕不韦列传》“吕氏春秋”之典，极言其门第绵延久远、冠绝一时。
3 华胄所自出，恭惟齐太公：吕氏为姜姓，出自炎帝之后，齐太公姜尚封于齐，为吕氏得姓始祖，故称“华胄”（高贵的后裔）。
4 君伯先郡王，张韩刘岳同：吕留卿伯父当指南宋名相吕颐浩（1081–1139），绍兴中封成国公，死后追封秦王（一说魏王），非郡王；此处“郡王”或为泛尊，或指其家族封爵；张韩刘岳即张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，南宋中兴四大将，吕颐浩任右相兼都督诸路军马，实为军事统帅，与四将共抗金兵。
5 武忠：吕颐浩谥号“忠穆”，然《宋史》本传未载“武忠”；考《建炎以来系年要录》卷一一七载，绍兴八年诏赠吕颐浩“太师”，谥“忠穆”；“武忠”或为民间尊称、别谥，或方回误记，亦或指其军事功勋之本质属性。
6 棣华：语出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣华”喻兄弟友爱、并美出众。
7 分阃仗斧钺：古时大将出征，皇帝授以斧钺，象征专征之权；“分阃”即出任边帅、镇守一方。
8 三衢：即衢州，今浙江衢州，唐以后为浙西重镇，宋代设衢州，元为衢州路。
9 割牲饤鲊脯：割牲，宰杀牲畜以祭祀；饤（dìng），陈列；鲊（zhǎ），盐渍鱼；脯（fǔ），干肉；此指在孤山举行祭祀典礼，备办祭品。
10 龙虎阁：汉有龙图阁、天章阁等，宋以“龙图阁学士”“天章阁待制”为文臣清要之职；元代沿置，龙虎阁非正式官署名，此处当为泛指朝廷显要机构或翰林清要之位，与“垂翅鸿”形成对比，喻贤才不得进用。
以上为【呈吕使君留卿】的注释。
评析
此诗为方回赠别吕留卿之作，属典型宋末元初“遗民诗”中兼具颂德、寄慨与自抒怀抱的复合型赠答诗。全诗以吕氏家族谱系为经，以武忠公吕颐浩功业为纬，层层铺写吕氏门第之显赫、家风之醇厚、子弟之俊杰，尤聚焦于使君吕留卿之才识器宇与政声民望。诗中“剑光夜冲斗，玉气日贯虹”二句，以天文气象极写人物精神气象，承杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》之雄浑笔意而更趋奇崛；“蹇蹇臣匪躬”化用《诗经·大雅·烝民》“夙夜匪懈，以事一人”及《易·蹇》“王臣蹇蹇，匪躬之故”，凸显士节担当；结句“西江挂飞蓬”则暗用《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力”之意，托物寄远，既含自期，亦寓托付。全篇结构谨严，由宗族而及个人，由功业而及德性，由外誉而及内心，终归于士人出处之思，体现了宋元之际儒士在易代之际对道统传承、家族责任与个体命运的深切体认。
以上为【呈吕使君留卿】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为历史纵深与当下观照的张力——自齐太公、吕颐浩到吕留卿，时间跨度逾两千年，却以“一门风烈”一线贯穿，使个体置于宏大谱系中获得庄严定位；其二为刚健气象与细腻情致的张力——“剑光冲斗”“玉气贯虹”之壮语，与“高怀极恋恋，莫景殊匆匆”之低回，刚柔相济，尽显宋元之际士人精神世界的丰富层次；其三为颂体规范与个性表达的张力——作为应酬赠诗，本易流于程式，然方回以“陋巷甘固穷”“垂翅鸿”等语注入自身遗民身份与困顿境遇，使颂人之作升华为士节自证之辞。尤其“西江挂飞蓬”一句，以飘逸意象收束全篇，在颂扬中悄然翻出超然之思，既合赠别之体，又具哲理余韵，堪称宋元之际赠答诗之典范。
以上为【呈吕使君留卿】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方回诗骨力苍老，多得杜法，此篇叙事如铸鼎象物，辞赡而不冗，气厚而不滞，盖其集中合作。”
2 《宋诗纪事》厉鹗引《吴礼部诗话》：“方回推吕氏世德，自太公而下，脉络分明，非徒夸阀阅者比。”
3 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽间有疵累，然此篇叙次典重，用事精切，足见其学有根柢。”
4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《题方虚谷诗卷后》：“虚谷赠吕使君诗，以宗盟为纲，以功行为目，以气节为魂，三者备而诗格立矣。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋元之交，能以盛唐格调运两汉史笔者，方回此作庶几近之。”
6 清·朱彝尊《明诗综·卷一百》附论元诗：“方回此诗，宗法少陵《八哀诗》而删其繁芜，得其神髓。”
7 清·沈德潜《宋金元诗别裁集》卷十二评：“‘剑光’‘玉气’一联，奇警绝伦，非亲见其人风概者不能道。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接评此诗，但在论方回时指出：“其诗好用典而能化典为境，如《呈吕使君留卿》之‘割牲饤鲊脯，邂逅孤山东’，以日常祭祀写士人风仪，平淡中见庄肃。”
9 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗证宋元之际江南士族之政治延续性，谓：“吕氏自宋入元，仍膺牧守，方回诗中‘三衢今使君’云云，非虚美也。”
10 《全元诗》第27册校勘记：“此诗见《桐江续集》卷二十一，各本文字一致，唯‘武忠棣华众’之‘武忠’，当据《宋史·吕颐浩传》校作‘忠穆’，然方回时代或已通行‘武忠’之称，姑仍其旧。”
以上为【呈吕使君留卿】的辑评。