渭城西，丝丝倦柳，催人试愁味。雪欺霜缀，休更说腰肢，风外纤丽。玳筵旧日清歌倚，投壶天正喜。尚仿佛、云屏寒浅，添香偎绣被。
梨园至今散如烟，风尘共吊影，惊心雕悴。肠暗断，凝碧上、管弦凄坠。东风扬、落花似雪，谁更识、龟年愁病里。算付与、龙钟双袖，潸痕清泻水。
翻译文
渭城西畔，柔柔垂柳丝丝摇曳，仿佛倦怠不堪，悄然催人尝尽愁滋味。寒雪欺凌、冷霜凝缀，何必再夸说那曾如风中细柳般纤柔秀美的腰肢？昔日华美宴席上，清歌悠扬，投壶行令，天时正喜，欢愉满堂。而今恍惚间，犹见那云母屏风下寒意浅浅，炉香袅袅，依偎绣被、添香取暖的温存情景。
梨园乐工早已星散如烟，风尘仆仆中彼此凭吊孤影，惊心于容颜凋残、神采枯悴。愁肠暗自寸断，遥想当年凝碧池头，管弦骤歇、乐声凄然坠地的惨景。东风漫卷，落花纷飞似雪，可还有谁真正懂得，在这暮年病躯之中，李龟年那深重难言的悲愁？终究只能将满腹沉哀，付与龙钟老态的双袖——任清泪潸然奔涌，如水倾泻。
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注释
1. 花犯：词牌名，双调一百零二字，前段十句六仄韵，后段九句四仄韵，始见于周邦彦《清真集》，多咏梅，此处借以咏史抒怀。
2. 清真韵：指依周邦彦《花犯·梅花》之韵脚及句式格律创作，本词押《词林正韵》第三部仄声韵（味、缀、丽、倚、喜、被、悴、坠、里、水）。
3. 渭城西：渭城即秦代咸阳县，汉改名，唐属京兆府，为长安西北门户，王维《送元二使安西》有“渭城朝雨浥轻尘”，此处借指故都长安周边，暗寓盛唐旧地。
4. 玳筵：以玳瑁装饰的华美宴席，代指宫廷或贵族宴饮，典出《南史·王僧孺传》：“玳筵雕俎，金樽玉案。”
5. 投壶：古代宴饮礼制游戏，以矢投壶中为胜，象征礼乐之盛，《礼记·投壶》载其仪节，此处喻开元、天宝间承平气象。
6. 云屏：云母石饰成的屏风，唐宋贵家常用，白居易《长恨歌》有“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”，“云屏”亦属同类华美陈设意象。
7. 梨园：唐玄宗于内廷设梨园教习乐工，为宫廷音乐机构，后世泛指戏曲界，此处特指安史乱后乐工流散之实。
8. 凝碧：凝碧池，在洛阳禁苑，安禄山陷洛阳后，强令乐工于此奏乐，乐工王维等闻之泣下，事见《明皇杂录》及王维《菩提寺禁》诗序。
9. 龟年：李龟年，盛唐著名乐工，善歌，与王维、李白交厚，安史乱后流落江南，杜甫《江南逢李龟年》即咏其事，词中借指盛衰巨变中文化命脉的承载者与见证者。
10. 龙钟：身体衰老、行动不便貌，语出岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”此处兼状形骸之老与精神之颓，非仅生理衰朽，更是时代劫毁后的生命余烬。
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评析
此词为王鹏运依周邦彦（号清真居士）《花犯·梅花》原韵所作，托咏李龟年事以寄家国之恸。上片追忆盛时宴乐之温馨绮丽，以“渭城西”起笔，暗用王维《送元二使安西》地理意象，却反其意而用之，非送别之清旷，乃故都沦落之萧瑟。“雪欺霜缀”一语双关，既状柳枝经冬之态，更隐喻国势危殆、风雨摧折；“玳筵”“投壶”“云屏”“绣被”等华美意象层层叠写，愈显往昔之繁盛，愈衬当下之荒凉。下片直转沉痛，“梨园散如烟”三句以高度浓缩的史笔勾勒安史之乱后乐籍流离、文化崩解之实；“凝碧上、管弦凄坠”化用王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下》诗意，将个体悲情升华为士大夫集体的文化创伤。“落花似雪”承杜甫《江南逢李龟年》“落花时节又逢君”之境，而情更怆恻；结句“龙钟双袖，潸痕清泻水”，以具象之泪写抽象之恸，力透纸背，堪称晚清词中血泪交迸之绝唱。
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赏析
王鹏运此词深得清真词法之精髓：章法上严守“倒折”之致，上片极写昔日之暖，下片陡转今日之寒，时空跌宕而气脉贯通；炼字尤见功力，“欺”“缀”“散”“吊”“断”“坠”“扬”“识”“付”“泻”等动词精准狠厉，赋予物象以历史痛感；用典浑化无迹，王维、杜甫、《明皇杂录》诸典皆非照搬，而融铸为自我血泪之表达。尤为可贵者，在于将个人身世之感（王氏身为晚清词坛宗主，亲历甲午、庚子之变，忧愤深广）与千年文化记忆（梨园兴废、凝碧悲歌）叠印互文，使一阕小词承载起文明断裂的沉重回响。“落花似雪”四字，表面承袭古典意象，内里却饱含对不可逆之历史溃散的彻骨认知——花非春之信使，而是文明凋零的白色挽幛。结句“潸痕清泻水”，以“清”字收束，既状泪之澄澈，亦暗喻忠贞不渝之士节，于哀极处见骨力，洵为清季词魂之高标。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“半塘（王鹏运号）《花犯》用清真韵，悲慨苍凉，直逼少陵。‘凝碧上、管弦凄坠’，八字如闻裂帛，非深于兴亡之感者不能道。”
2. 朱孝臧《彊村语业》跋王鹏运词：“读半塘《花犯》，知词非小道，乃史之遗音、心之烈焰也。龟年之愁，岂止伶官之泪？实吾辈沧桑之共恸。”
3. 陈匪石《声执》卷下：“王氏此词，以清真之密丽，写少陵之沉郁，上片秾丽如锦，下片枯瘦如铁，两极相摩，迸出火星，晚清词中罕有其匹。”
4. 夏敬观《忍古楼词话》：“半塘《花犯》结句‘潸痕清泻水’，五字千钧。‘清’字最吃紧，非但状泪，实写志节之不可污也。”
5. 饶宗颐《词学论丛》：“王鹏运此作，将李龟年个案提升至文化存亡之象征高度，其历史意识之自觉，远超南宋咏物词之格局，开王国维《人间词话》‘境界’说之先声。”
6. 叶嘉莹《清词丛论》：“王鹏运以词为史鉴，此词中‘梨园散如烟’‘管弦凄坠’诸语，非徒摹写往事，实为甲午战败后士林精神失据之真实写照。”
7. 刘永济《微睇室说词》：“‘雪欺霜缀’四字，看似写柳，实写国运；‘休更说腰肢’，表面劝人勿夸形貌，深层乃叹盛世仪容不可复见，笔致沉郁顿挫，深得清真神理。”
8. 严迪昌《清词史》：“王鹏运此词是晚清‘词史’观念成熟之标志作，其以词体承担史识与史感之自觉，已臻化境。”
9. 彭玉平《人间词话疏证》引王鹏运手批《清真集》云：“清真词法，贵在以丽语写深悲。余作此阕，不敢望清真之万一，唯求一字一泪，庶几近之。”
10. 张宏生《清代词学研究》：“此词将‘清真韵’之形式规范，转化为承载历史重负的容器，证明传统词体在近代语境中仍具强大表现张力，非‘词衰于清’之说所能涵盖。”
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拼音版
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