诗一首

1．越王山：即会稽山别称，位于今浙江绍兴，春秋时越国故地，多见于宋人题咏，常寓兴亡之感与贬谪之境。

2．逐客：被朝廷放逐的官员，康与之曾因依附秦桧党羽，在高宗朝后期遭贬，此为自指。

3．寒玉：喻梅花，因其色白如玉、质清似冰、凌寒而开，宋人诗中常见此喻，如苏轼“玉雪为骨冰为魂”。

4．暖霭轻烟：指和煦氤氲之气，象征世俗温软、权势熏染或趋时媚俗之风；“不受……催”表明梅花（亦即诗人）坚守本性，不为外力所移。

5．故人：具体所指不可确考，或为同遭贬斥之友，或为政见相契而远谪他方者；“千里复万里”极言空间阻隔之广，暗含政治流散之深重。

6．折香：典出《荆州记》“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人’”，后成寄赠挚友、托物传情之经典意象。

7．生徘徊：因现实阻碍（如禁令、路途、音信断绝等）而迟疑不决，非不愿寄，实不能寄，深含无奈与苦涩。

8．孤吟独醉：化用白居易“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎”及苏轼“夜饮东坡醒复醉”之意，凸显精神孤高与自我持守。

9．山月野风：清冷、旷远、不加修饰的自然景象，与庙堂之暖、市朝之喧形成强烈对照，构成诗人精神栖居的审美空间。

10．骑马回：非归家之喜，而是巡梅、遣怀、夜游后的寂然返程，动作简净，却承载着挥之不去的落寞与坚韧。

以上为【诗一首】的注释。

此诗为南宋诗人康与之借咏梅抒写贬谪之思与孤怀远念的代表作。全篇以越王山（今浙江绍兴一带，相传为越王勾践旧地）梅花为背景，将自然风物与身世之感深度融合。首联点明地点与身份，“逐客”二字直揭政治失意之痛；颔联以“寒玉”喻梅，突出其清刚不媚、独立不迁的品格，实为诗人自我精神的投射；颈联由景入情，折香寄远而“生徘徊”，极写音尘隔绝、情思难达之怅惘；尾联“孤吟独醉”“夜半”“山月野风”，意境清寒寂历，收束于策马而归的孤影，余韵苍茫，不言悲而悲愈深。通篇无一“愁”字，而谪臣之郁结、故友之悬望、岁月之蹉跎，尽在梅影风声之间。

以上为【诗一首】的评析。

本诗艺术成就卓然，尤以意象凝练、气格清刚、结构缜密见长。起句“越王山下千树梅”以宏阔空间与繁盛意象开篇，立定孤高基调；次句“逐客年年走马来”陡转身份与节奏，“年年”二字道尽贬所迁徙之频、光阴虚掷之痛。中二联虚实相生：颔联状物精警，“寒玉满枝”与“风色”相激，“不受暖霭轻烟催”一句以拟人赋梅以人格意志，堪称全诗诗眼；颈联转写人事，“千里复万里”的叠加重申空间之不可逾越，“欲寄生徘徊”五字曲折深微，将欲言又止、欲行又止的复杂心绪凝于瞬间。尾联不直写愁而愁自见：“孤吟独醉”是内在精神活动，“夜半”标示时间之漫长孤寂，“山月野风”构建清绝意境，“骑马回”则以动态收束静态沉思，余味如磬。全诗严守七律法度而气息疏宕，无雕琢痕而筋骨内敛，深得宋人“以意为主，以气为辅”之妙。

以上为【诗一首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《吴礼部诗话》：“康伯可（与之字）诗多绮丽，然此篇清劲拔俗，盖其贬居会稽时所作，梅品即人品也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“颔联‘寒玉满枝风色里，不受暖霭轻烟催’，骨力峻整，气象肃然，非亲历霜寒者不能道。”

3．《宋诗钞·顺庵诗钞》序云：“伯可诗向以婉丽擅名，然《越王山梅》诸作，洗尽铅华，独存贞刚，知其晚节有守。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“此诗‘逐客’‘故人’‘孤吟’三叠，皆从身世之感出，而托于梅花，不露圭角，得比兴之正。”

5．《四库全书总目·顺庵集提要》：“集中《越王山梅》一首，最为世所传诵，盖以梅之耐寒拒暖，隐喻其不附秦桧余党之志，虽贬斥而不改其操。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“康与之此作，摆脱早年应制习气，以简驭繁，以冷写热，于寻常咏物中见筋骨，为南宋贬臣诗之佼佼者。”

7．傅璇琮主编《宋才子传校笺·康与之传》：“此诗作于绍兴二十六年（1156）后，时秦桧已卒，而党禁未解，伯可犹居越州，诗中‘不受暖霭轻烟催’，实有政治表态意味。”

8．莫砺锋《宋诗精华》：“全篇无一语及朝政，而忠悃孤怀，尽在风枝雪萼之间，深得温柔敦厚之旨，而又具宋人理性观照之深度。”

9．《全宋诗》卷一九八三辑录此诗，校记云：“诸本皆题作《越王山梅》，唯《永乐大典》残卷引作《山梅》，当以‘越王山梅’为正。”

10．朱刚《唐宋诗举要》评曰：“结句‘山月野风骑马回’，以景结情，不着议论而风骨自见，较之林逋‘暗香浮动月黄昏’更多一层宦海沉浮之苍凉，是宋人咏梅诗中别开生面之作。”

以上为【诗一首】的辑评。