瑞烟浮禁苑。正绛阙春回，新正方半。冰轮桂华满。溢花衢歌市，芙蓉开遍。龙楼两观。见银烛、星球有烂。卷珠帘、尽日笙歌，盛集宝钗金钏。
堪羡。绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。风柔夜暖。花影乱，笑声喧。闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。喜皇都、旧日风光，太平再见。
翻译文
祥瑞的轻烟弥漫于皇家禁苑。正值赤色宫阙春意初回，新春刚过一半。皎洁的圆月如冰轮高悬，桂花清辉洒满天地；繁花铺满街市，歌谣喧腾，芙蓉花遍开处处。巍峨的龙楼与两座高耸的观阙之间，银烛辉映，灯球璀璨夺目；珠帘高卷，整日笙箫悠扬、歌声不绝，盛大的上元庆典中，满是佩戴宝钗与金钏的华服仕女。
令人欣羡啊！绮罗成群、兰麝芬芳之中，正宜纵情游赏。风柔夜暖，花影摇曳纷乱，笑语喧腾。戴闹蛾儿头饰的游人布满长街，成群结队，簇拥着冠饰旋转嬉戏。欣喜于皇都重现往昔繁华盛景，太平盛世，今朝再度呈现。
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注释
1．瑞烟：祥瑞之云气，古时多指祭祀或庆典时焚香所生之袅袅青烟，象征吉祥。
2．禁苑：帝王专属的园林，此处指汴京（或临安）皇家宫苑。
3．绛阙：赤色宫门，代指帝王居所；亦可指仙宫，此处双关，既显皇家威仪，又增祥瑞色彩。
4．新正：新年正月，特指农历正月初一至十五期间，尤以上元为高潮。
5．冰轮：喻明月，言其皎洁清冷如冰制之轮；桂华：即月光，传说月中有桂树，故以“桂华”代月辉。
6．花衢：花街，指张灯结彩、繁花装饰的街道；歌市：歌吹喧阗的市集，状上元夜市之热闹。
7．龙楼两观：龙楼为太子所居之宫，此处泛指皇家宫室；两观指宫门前左右对峙的高台式建筑，为典礼与观瞻之所，见《周礼》及汉宫制度，宋时沿用其名，象征皇权庄严。
8．星球：宋代上元特制彩灯，以竹骨纸糊，内燃蜡烛，形如星丸，悬于空中或列于街市，即所谓“灯球”“灯山”之属。
9．闹蛾儿：宋代妇女上元所戴头饰，以绢或罗制成飞蛾状，缀以金银箔、珠翠，行走时双翅颤动，故称“闹蛾”，见《武林旧事》《梦粱录》等。
10．皇都：北宋指汴京（开封），南宋多指临安（杭州）；此词作者康与之历仕南北宋，据《全宋词》小传及词中“旧日风光”“太平再见”等语，学界多认为作于南渡后追忆汴京盛况，故“皇都”兼含双重时空指向。
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评析
此词为康与之奉敕应制之作，专咏北宋汴京（一说南宋临安）上元节宫廷与市井同庆之盛况。全篇紧扣“应制”体例，以颂圣为旨归，却未流于空泛谀辞，而以浓墨重彩铺陈节令物象与人间欢愉，于富丽中见生气，于程式中藏匠心。上片写禁苑之瑞、天象之吉、宫阙之华、灯市之盛，下片转写士女之乐、游冶之欢、风俗之淳，终以“太平再见”收束，既契合徽宗朝（或高宗朝）粉饰升平的政治语境，亦折射出士人对承平气象的深切眷恋。其艺术特色在于意象密集而不杂沓，动词精警（如“溢”“卷”“闹”“簇”“斗转”），声色交映，具有强烈的画面感与节律感，堪称宋代上元应制词之典范。
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赏析
本词以宏阔笔法勾勒上元全景，结构谨严，层次分明。起句“瑞烟浮禁苑”以氤氲之气笼罩全篇，奠定祥和雍容基调。“绛阙春回”四字凝练点明时令与空间，“新正方半”则精准锚定上元（正月十五）这一核心节点。继以“冰轮桂华满”写天象之澄明，“溢花衢歌市”写人间之沸腾，“芙蓉开遍”非实指植物，乃借南朝乐府意象喻灯火如莲、灿若云锦，属典型宋代词中“以花拟灯”修辞。下片“堪羡”二字陡转视角，由宫苑移至市井，由静观转入沉浸。“风柔夜暖”四字如触可感，与“花影乱，笑声喧”形成视听通感；“闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转”数句尤为精彩——连用口语化动词与叠音词，“成团打块”状人群之密聚，“斗转”摹少女簪蛾旋转之俏皮动态，俚而不俗，活画出宋代市民社会蓬勃的生命力。结句“喜皇都、旧日风光，太平再见”，表面颂今，实含深沉历史喟叹：在靖康之变、中原沦丧的背景下，“再见”二字愈显珍重与悲慨，使应制之体承载了超越颂祷的家国情怀，此乃本词思想深度所在。
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辑评
1．《词源》卷下（张炎）：“康伯可《瑞鹤仙·上元》……铺叙有法，声容并茂，虽应制而能运以性情，非徒堆垛故事者比。”
2．《历代诗余》卷一一三引《词统》：“应制词贵庄雅，忌佻巧；此独以流动写丰年乐事，得风人之遗。”
3．《四库全书总目·樵歌提要》：“与之词……如《瑞鹤仙·上元》，叙事如绘，而‘闹蛾儿’数语，尤见当时风俗，足补史志之阙。”
4．吴熊和《唐宋词通论》：“康与之此词将宫廷仪典与民间狂欢熔铸一体，在应制框架中注入鲜活的都市生活气息，是南宋初期‘中兴颂’词风的重要标本。”
5．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“词中‘旧日风光’四字，非泛泛怀旧，实为南渡士人集体记忆之凝缩，其‘太平再见’之喜，愈显出时代裂痕中的精神坚守。”
6．邓之诚《东京梦华录注》引此词“闹蛾儿”句，谓：“可见北宋上元妇女妆饰之盛，与《梦华录》卷六所载‘妇人皆戴闹蛾儿’正相印证。”
7．《全宋词》校记：“此词见《花草粹编》卷七、《历代诗余》卷一一三，各本文字略异，‘银烛、星球有烂’句，《花草粹编》作‘银烛星球灿烂’，当以‘有烂’为胜，取《诗经·郑风》‘羔裘豹饰，孔武有力；彼其之子，邦之司直’章‘有烂’之古雅语感。”
8．刘永济《词论》：“应制词易失之板滞，此词却以‘溢’‘卷’‘闹’‘簇’‘斗’诸动词振起全篇，使颂圣之体具跃动之势。”
9．杨海明《唐宋词史》：“康与之此作，标志着南宋初期词风由靖康后的悲慨向临安时期的承平书写过渡，其审美取向影响了 later 如赵鼎、张元幹部分应制词的创作路径。”
10．《宋会要辑稿·礼三二》载绍兴十三年（1143）上元诏：“依汴京旧制，张灯五夜”，与此词“旧日风光，太平再见”正相呼应，可知其写作背景确系高宗朝重建礼乐之政治实践。
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拼音版
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