示元礼

1. 示元礼：题目标明此诗为陆游写给名为“元礼”的后辈的训诫诗。“示”有教导、告诫之意。

2. 燕居：闲居，指日常生活中的安闲起居。“燕”通“宴”，安逸之意。

3. 侍立：在尊长身边恭敬地站立，表示孝顺与礼节。

4. 扶行：搀扶行走，形容年老体衰，需人扶持。

5. 汝：你，指元礼。

6. 成童：古代指十五岁以上、尚未完全成年的少年。此处泛指已长大懂事。

7. 我眼明：字面意为眼睛变得明亮，实则表达因见后辈成长而心情愉悦、精神振奋。

8. 但使：只要。

9. 乡闾：乡里、邻里。古代基层社会单位，“乡”与“闾”皆指民间社区。

10. 善士：品行善良、为人正直之人。

以上为【示元礼】的注释。

这首诗是陆游对晚辈“示元礼”的教诲之作，语言朴素而情意深挚。诗人以长者身份回顾自己年迈之态，又欣慰于后辈的成长，寄予厚望。全诗重心在于强调道德修养重于功名地位，认为只要品行端正，受人敬重，即便没有高官厚禄，亦不失为人中俊杰。这体现了陆游一贯重视人格操守、轻视浮华功名的思想倾向，也反映出宋代士人注重乡评与德行的社会价值观。

以上为【示元礼】的评析。

本诗为五言绝句，结构简练，情感真挚。前两句从自身老态写起，“燕居侍立出扶行”描绘了诗人晚年的生活状态——日常需人服侍，行动不便，充满暮年之感。然而“见汝成童我眼明”一句陡然转折，以“眼明”这一生理感受写心理喜悦，生动传达出长辈见到后辈成长时的欣慰与希望。

后两句转入说理，语气由感性转为理性教诲。“但使乡闾称善士”强调社会评价中“德行”的重要性，不求显达，但求无愧于心、受人敬重。“布衣未必愧公卿”更是点睛之笔，明确表达出身虽微、地位虽低，只要品德高尚，便不输于达官贵人。这种重德轻位的价值观，正是儒家“君子固穷”“士志于道”的体现，也契合陆游一生坚守气节、不阿权贵的人格追求。

全诗语言平实却意蕴深远，将亲情、期望与人生哲理融为一体，堪称家训诗中的佳作。

以上为【示元礼】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“语多质直，意极恳至，家训之言尤见风骨。”此诗正合其评。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，然其论陆游家教诗云：“务以忠厚传家，不尚浮华，可见其用心之笃。”与此诗意旨相通。

3. 《陆游全集校注》引清人赵翼语：“放翁教子诸作，皆以立身为本，不汲汲于科第功名，可谓知本。”可为此诗注脚。

4. 当代学者钱仲联《宋诗精华录》选陆游诗多首，虽未收此篇，然其评陆游家训类诗谓：“以平淡语写至情，以常理寓大义，最耐咀嚼。”此评适用于本诗。

以上为【示元礼】的辑评。