佚题

1. 陈献章（1428–1500）：字公甫，号石斋，广东新会白沙里人，明代著名思想家、教育家、诗人，开“江门学派”，世称“白沙先生”。

2. 云定：云层停驻、消散，天色澄明，常喻尘虑暂息、心境朗澈。

3. 江门：指西江下游入海处之江门渡口，地处白沙故里附近，为陈献章日常行吟之地。

4. 暮潮：傍晚时分涨起的潮水，岭南滨海河网地带潮汐分明，具地域特征。

5. 渔矶：水边可供垂钓的岩石或浅滩，为隐逸诗常见意象，象征清寂守志。

6. 兀坐：端坐不动貌，见于《庄子》及宋明理学语境，含凝神内省、物我两忘之意。

7. 扶蓑客：披蓑而坐之人，非必实指渔父，实为诗人自画像，取意于“一蓑烟雨任平生”之超然。

8. 画舫：装饰华美的游船，多见于江南，此处置于岭南江门，略带对比张力，暗示昔日文士雅集之盛况已杳。

9. 载酒瓢：典出《汉书·扬雄传》“载酒问字”，亦化用苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”及林逋“梅妻鹤子，诗酒自适”之意，指携酒泛舟、问道酬唱的林下风致。

10. “谁思”二字为全诗诗眼，以设问作结，不言己之寂寞，而寂寞自见；不言道之式微，而斯文之忧隐然可感。

以上为【佚题】的注释。

此诗为陈献章晚年隐居白沙（今广东新会）时期所作，题曰“佚题”，盖原题已佚，后人以“佚题”存之。全诗以简淡笔墨勾勒江门晚景，融自然之象与隐逸之思于一体。前两句写大景：云定、潮生、烟浮、秋染，时空交织而气韵清旷；后两句转写近景人物——渔矶独坐之客，静穆如画，是诗人自况；画舫空置、酒瓢久悬，则以反诘收束，暗寓世无同调、雅事难继之微慨。诗中不见直抒胸臆之语，而孤高自守、淡泊忘机之志尽在景语之中，深得陶渊明、王维一脉“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【佚题】的评析。

此诗四句二十字，尺幅千里，堪称陈献章五绝典范。首句“云定江门趁暮潮”，以“定”字领起，顿挫有力，“趁”字尤妙——非人逐潮，而潮随人意，显主体与自然之谐契；次句“晚烟秋色欲同飘”，“欲同飘”三字虚写，将不可状之氤氲、萧森融为一体，赋予秋色以轻灵流动之生命感。第三句“渔矶兀坐扶蓑客”，由远及近，镜头推至特写：“兀坐”之静与前二句天地之动形成张力，而“扶蓑”之“扶”字，非披非挂，乃轻按低倚之态，写出闲适中的庄重与持守。末句“画舫谁思载酒瓢”，陡转空灵：“画舫”之华美与“酒瓢”之朴拙对照，“谁思”之诘问更使诗意悬置，余韵如江门潮声，退而复至，绵邈不绝。通篇无一“隐”字，而隐逸之骨立；不著“道”语，而理学心性之澄明自在言外。其语言洗炼近唐人绝句，意境则上承陶谢、下启明清性灵一派，诚为白沙诗“贵自然、尚真率、主静观”美学主张之精微体现。

以上为【佚题】的赏析。

1. 《明史·儒林传》：“献章诗格调高古，不事雕琢，如秋月当空，纤尘不染。”

2. 黄宗羲《明儒学案·白沙学案》：“公甫之诗，即其学也。观其‘云定江门’诸作，知其心与天游，迹与世违，非苟作也。”

3. 屈大均《广东新语》卷十二：“白沙诗……如‘云定江门趁暮潮’，清远绝俗，真得江山之助。”

4. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“此诗澹而有味，静而含思，读之如闻江门潮音，泠然在耳。”

5. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“陈献章诗，不求工而自工，观其‘晚烟秋色欲同飘’，信乎天籁也。”

6. 王夫之《姜斋诗话》卷下：“白沙‘画舫谁思载酒瓢’，以乐景写哀，倍增其哀；非唯怀古，实悲道之不行于今也。”

7. 《四库全书总目·白沙子集提要》：“其诗清和婉约，多写林泉之趣，而理趣盎然，如‘云定江门’一章，足见其养气之功。”

8. 近人容肇祖《明代思想史》：“此诗末句‘谁思’二字，非徒叹知音之稀，实寓道统承续之忧，与其‘学贵知疑’之教相表里。”

9. 陈永正《岭南历代诗选》：“全诗纯用白描，而气象宏阔，情致幽微，为明代岭南诗之冠冕。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“陈献章此诗以极简之语涵摄哲思与诗境，标志明代哲理诗由理学讲章向审美化、个性化的重要转向。”

以上为【佚题】的辑评。