翻译
细细回想三皇五帝的时代,同样是锦绣般的江山。风调雨顺,百姓安居乐业。那时没有那么多纷争与冤案。
后世若能依照他们的榜样行事,齐家治国又有何难?美名流传百世,在人间永存。受到万代的称颂与赞叹。
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注释
1 三皇五帝:传说中的远古圣王,通常指伏羲、神农、女娲(三皇),以及黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(五帝),象征理想化的德治时代。
2 锦绣江山:比喻美丽而富庶的国土。
3 风调雨顺:风雨适时,气候适宜,是农业社会理想自然条件的象征。
4 万民安:百姓普遍安定生活。
5 公案:原指官府案件,此处引申为纷争、冤屈或历史上的政治纠葛。
6 后世依他样子:后代君主若能效法三皇五帝的治国之道。
7 齐家治国:出自《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”,指治理家庭与国家的基本道德实践。
8 流芳百世:美好的名声流传久远。
9 在人间:存在于世间,为人传颂。
10 万古称扬赞叹:千秋万代都加以称赞和敬仰。
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评析
此词为杨慎《廿一史弹词》第九段“说宋辽金夏”之后的下场词,借古讽今,以理想化的上古圣王时代反衬宋、辽、金、夏诸政权纷争不断、战乱频仍的历史现实。词中通过对三皇五帝清明治世的追忆,表达对太平盛世的向往,同时暗含对后世统治者未能效法先贤、导致天下动荡的批评。全词语言简练,意境高远,体现杨慎作为史家的深沉历史感与儒家理想政治的追求。
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赏析
本词虽短,却蕴含深厚的历史反思。开篇“细想三皇五帝”,以“细想”二字引领全篇,表现出作者沉思历史的庄重态度。将上古时代描绘为“锦绣江山”“风调雨顺”“万民安”,构建出一幅和谐理想的治世图景,与宋辽金夏时期政权割据、战乱不休形成鲜明对比。
“不见许多公案”一句尤为关键,表面说上古无讼事纷争,实则暗讽后世史书中充斥着权谋、杀伐、背叛等“公案”,揭示历史进程中道德沦丧、仁政失坠的现实。
下片转入劝诫与理想:“后世依他样子,齐家治国何难”,强调若能回归圣王之道,治国并非难事。结尾“流芳百世”“万古称扬”,既是对圣王的礼赞,也是对理想政治人格的呼唤。
全词采用口语化弹词形式,却承载严肃史观,语言质朴而意蕴深远,体现了杨慎融史识、哲思与文学于一体的创作风格。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评杨慎《廿一史弹词》:“其词通俗而不俚,典雅而不奥,颇得诗教之遗。”
2 清代学者王士禛《香祖笔记》称:“升庵《弹词》虽出稗官体,然叙历代兴亡,感慨悲凉,有《黍离》之思。”
3 近人吴梅《词学通论》言:“升庵以博学冠明代,其《弹词》十段,托兴悠远,于浅语中见深意,尤以《西江月》数阕为最。”
4 《明史·杨慎传》载:“慎记诵之博,著述之富,推为第一。”可见其史识深厚,此词亦体现其以史为鉴的思想立场。
5 现代学者孙楷第指出:“《廿一史弹词》用词体演史,开后世讲唱文学之先河,影响及于清代《木皮散人鼓词》等作。”
6 《中国文学史》(游国恩主编)评价:“杨慎借弹词形式传播历史知识,寓褒贬于通俗语言之中,具有强烈的批判精神与人文关怀。”
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拼音版
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