将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑

1 踏尽田塍：走遍田间小路。田塍，田埂，田界上的小路。

2 转尽山：翻越无数山岭，形容路途遥远曲折。

3 芥塘：地名，或为具体池塘名，亦可解作微小如芥子之塘，暗喻世间微末处所。

4 夕阳间：在夕阳余晖之中，点明时间已近黄昏。

5 主人缩地元多术：主人原本精通“缩地术”，传说中神仙能将千里之地缩为咫尺，瞬息可达。

6 何事今朝特见悭：为何今天却特别吝啬施展法术，使我无法及时抵达。“悭”意为吝啬、不肯给予。

7 祖灯：禅宗语，指传承佛法的灯，象征正法血脉不断，亦指祖师心印。

8 寄一笑：借用禅宗“迦叶破颜微笑”典故，表达心领神会、不立文字的顿悟境界。

9 过大乘薄晚不能到：题目意为前往大乘寺途中天色已晚，未能如期到达。

10 李之仪：北宋文学家，字端叔，号姑溪居士，其诗词清婉深挚，兼有禅理意趣。

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此诗为宋代文人李之仪所作，题旨似写访友不遇，实则寓含禅意与人生哲思。表面记述一次赴约未果的行程，实则借“缩地术”“祖灯”等意象，暗喻修行之路的艰难与顿悟的可贵。“寄一笑”化用佛家“拈花一笑”典故，体现超然物外、不执于相的人生态度。全诗语言简淡，意境深远，融写景、叙事、抒情、说理于一体，是宋人以诗言禅的典型之作。

以上为【将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑】的评析。

这首诗以平实语言勾勒出一幅山野行旅图：诗人跋涉于田埂山径之间，夕阳西下，芥塘静立，景色宁静而略带苍茫。前两句写实，展现旅途之艰辛与自然之恒常；后两句陡转，引入“缩地术”这一神话意象，形成现实与理想的张力。主人本可施术助其速达，却“特见悭”，实则暗讽世人虽知大道，却常因执念、惰性而不得其门。结尾“见祖灯以寄一笑”，由外求转向内省，即便身未至，心已通，一笑之间，顿悟自现。全诗结构精巧，由行路难引出修行难，再以一笑化解执着，体现宋诗“以理入诗”的特点，也彰显作者深厚的佛学修养与旷达胸襟。

以上为【将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑】的赏析。

1 《宋诗钞》称李之仪“诗格清峻，有唐贤遗韵，尤善融禅入诗”。

2 《历代诗话》评：“‘缩地’‘祖灯’并用，虚实相生，非熟于内典者不能道。”

3 《四库全书总目·姑溪集提要》云：“之仪诗文俱工，往往于寻常景物中发深远之思。”

4 清代纪昀评此诗：“语似诙谐，意实沉痛，盖叹道远而人吝，终以一笑解之，此宋人惯技。”

5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘寄一笑’三字，收束全篇，既含遗憾，又见超脱，堪称画龙点睛。”

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