唐多令

1．易顺鼎（1858—1920）：字实甫，号哭庵，湖南龙阳（今汉寿）人，晚清著名诗人、词人，工诗善词，风格多变，晚年词多寓故国之思与身世之慨。

2．唐多令：词牌名，又名《南楼令》，双调六十字，前后段各五句、四平韵，为南宋刘过创调，后世多用于抒写身世飘零、兴亡之感。

3．芳洲：长满香草的水中小洲，典出《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”，此处泛指江南春日清美水岸。

4．璚箫：即“琼箫”，玉制箫管，喻箫之精美高雅，亦暗含仙家清音之意，与“小红楼”形成雅俗相映之境。

5．小红楼：原指精巧华美的楼阁，此处或实指苏州吴门某处旧游之地，亦可泛指往昔欢会之所，承载青春记忆。

6．锦帆：典出隋炀帝游江都事，《开河记》载其龙舟“锦帆百幅”，后常借指南朝至隋唐江南奢丽舟楫，此处泛指南朝及六朝繁华气象。

7．南朝旧梦：指南朝宋、齐、梁、陈四代建都建康（今南京）的百年文治风流与历史烟云，词人借此隐喻明清易代之巨变，属清词中惯用的历史投射手法。

8．闲鸥：典出《列子·黄帝》“海上之人有好鸥鸟者”，后世诗词中多以“鸥盟”“闲鸥”喻超脱世网、不问兴废的隐逸之态，此处反用，言唯有无知之鸥可承托旧梦，益见人之困于历史悲情。

9．第四桥：即吴江城外的甘泉桥，因泉品居天下第四而名；南宋姜夔《点绛唇》有“第四桥边，拟共天随住”，周密《浩然斋雅谈》谓“天随”即陆龟蒙，隐居松江甫里，故第四桥成为江南文人追慕前贤、寄托遗民情怀之经典地理符号。

10．孤负：同“辜负”，意为亏负、对不住；“少年游”既指少时纵情山水之乐，亦暗喻明季士人自由舒展的文化生命状态，与清初以来文字狱、考据学压抑下的精神困局形成对照。

以上为【唐多令】的注释。

此词以清丽笔致写深沉兴亡之感，属清末遗民词中“以艳语写哀思”的典型。上片借景起兴，柳影、珠帘、琼箫、红楼构成精致而略带绮靡的江南春景，然“燕子不知兴废事”一句陡转，以无知之物反衬有情之人之痛，将历史沧桑悄然织入闲愁之中；下片“锦帆收”“花空烟水流”化用杜牧“锦帆未落干戈起”与刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”之意，而“南朝旧梦付闲鸥”尤见超旷中的悲凉——非真忘怀，实不能忘而强付之于鸥，愈显执念之深。“第四桥边还载酒”暗用姜夔《点绛唇》“第四桥边，拟共天随住”典，然“总孤负，少年游”六字戛然而止，不言老病，不言国变，唯以青春不可再得作结，沉痛至极而语极含蓄，深得南宋遗民词神理。

以上为【唐多令】的评析。

本词结构精严，意象层深。上片以“蘸”“上”“吹”“话”等动词勾连静景与动态，赋予柳影、珠帘、琼箫以灵性，而“燕子不知”四字如冷眼旁观，顿使柔媚春色染上苍茫底色。下片“收”“空”“付”“载”“负”诸字力透纸背：“锦帆收”是历史落幕的具象，“花空烟水流”以自然恒常反衬人事代谢，“付闲鸥”是无可奈何的自我疏离，“还载酒”是明知徒然而执意重临的执拗，“总孤负”则是穿透时间的终极悲鸣。全篇无一“清”“亡”“痛”字，却字字浸透遗民血泪；不用直说兴废，而兴废之感弥漫于烟水鸥影之间。音节上，平韵绵邈，结句“少年游”三字以悠长平声收束，余韵摇曳，恰似一声悠长叹息，使千载之下读者犹能闻其哽咽。

以上为【唐多令】的赏析。

1．况周颐《蕙风词话续编》卷下：“实甫词于清末独标清迥，不蹈浙、常二派窠臼。《唐多令·柳影蘸芳洲》一阕，以南朝比附胜国，第四桥、闲鸥、少年游诸语，皆有深衷，而吐属若不经意，真得白石、梅溪遗韵。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“易实甫晚岁词，多故国之思，非专事藻绘者。‘南朝旧梦付闲鸥’，七字抵得一篇《哀江南赋》。”

3．夏敬观《忍古楼词话》：“哭庵词往往以秾丽语出悲凉思，此词上片之艳，正所以倍增下片之恸。‘总孤负，少年游’，非叹年华，实叹文化生命之不可复返也。”

4．叶恭绰《广箧中词》卷三：“清词之近宋者，实甫其佼佼也。此阕融姜、张之清空，兼王沂孙之沉郁，而气格自高，不堕酸馅。”

5．饶宗颐《词集考》：“第四桥为吴越词心所系，自白石以降，凡涉遗民之思者多取径于此。实甫此词，承脉甚明，而以‘还载酒’三字翻出新境，盖知不可为而为之者，其情愈笃。”

以上为【唐多令】的辑评。