李光弼

1．李光弼：唐朝中期著名将领，契丹族，与郭子仪齐名，平定安史之乱的核心统帅之一，官至太尉、中书令，封临淮郡王，史称“战功推为中兴第一”。

2．间关：形容道路崎岖艰险，引申为辗转奔波、历经艰难。《汉书·王褒传》：“间关山川之阻。”此处指李光弼在平叛战争中长期转战河北、河南、山西等地，备极劳苦。

3．佐中兴：辅佐肃宗、代宗两朝恢复唐室，再造社稷。安史之乱后唐朝国势衰微，赖郭子仪、李光弼等力挽狂澜，史称“中兴”。

4．料敌行师：分析敌情、部署军队，出自《孙子·计篇》“料敌制胜”，指军事指挥的精准与神妙。

5．罹谗：遭受谗言诬陷。李光弼晚年因宦官鱼朝恩、程元振等嫉其功高权重，屡进谗言；又因与宦官监军不睦，渐失帝心，广德二年（764）忧惧成疾，卒于徐州，时年五十七岁。

6．恨死：含恨而终。《旧唐书·李光弼传》载其“愧耻成疾，薨于徐州”，《新唐书》亦称“惭愤成疾而卒”，可见其死非寿终，实为政治倾轧所致之郁结而亡。

7．白头亲：指年迈的父母。李光弼父李楷洛为契丹酋长，归唐后官至左羽林大将军，早卒；母史氏，据《新唐书·宰相世系表》，李光弼少孤，由母亲抚育成人。诗中“不见白头亲”当泛指未能奉养终老、尽人子之孝，亦可能暗指其母尚在而不得侍奉——史载其母卒年不详，然光弼卒时仅五十七岁，其母若健在，确已属“白头”。

8．徐钧：字秉国，婺州浦江（今浙江浦江）人，南宋理宗时人，隐居不仕，工诗善史评，著有《史咏集》，专以七绝咏历代人物，每首附自注，重在揭示历史人物之节概与得失。

9．宋●诗：指宋代诗人所作之诗，“●”为文献中标示朝代之惯用符号，非原文所有。

10．本诗出自《史咏集》卷下“唐臣门”，原题《李光弼》，是徐钧对中晚唐武将悲剧命运深刻反思的代表作之一。

以上为【李光弼】的注释。

此诗为宋代诗人徐钧咏唐代名将李光弼的咏史诗。全诗以凝练笔法勾勒出李光弼作为“中兴第一功臣”的卓越军事才能与悲剧性人生结局，形成强烈张力：前两句盛赞其“间关百战”“妙若神”的盖世功勋与超凡韬略；后两句陡转直下，以“可惜”“伤心”为情感枢纽，痛惜其忠而见疑、功高遭忌的冤屈命运，并特别聚焦于“不见白头亲”这一极具人伦温度的细节，使历史英雄回归为有血有肉、孝思深挚的个体，极大增强了诗歌的悲慨力量与人文深度。诗中未着一词议论，而褒贬自见，哀矜之意溢于言外，体现了宋人咏史“以诗存史、以情鉴史”的典型风格。

以上为【李光弼】的评析。

本诗以十四字高度浓缩李光弼一生功业与悲剧内核。“间关百战”四字如刀刻斧凿，写出其戎马倥偬、栉风沐雨之状；“佐中兴”三字则赋予其历史坐标与价值定位，分量千钧。“料敌行师妙若神”化用《孙子》语意而更富形象感，“妙若神”非虚美，实基于其常山之战破史思明、河阳之战以少胜多等真实战绩。后两句情感骤沉，“可惜”二字如一声长叹，直贯而下；“罹谗终恨死”直指中唐宦官专权、武将寒心之政治痼疾；结句“伤心不见白头亲”尤为惊心动魄——它跳脱常见的忠奸对立框架，从最朴素的人伦亲情切入，在英雄史诗的宏大叙事中嵌入私人化的、令人心颤的柔软瞬间。这种“以孝写忠、以私显公”的笔法，使李光弼超越了符号化的名将形象，成为可感、可悯、可泣的历史生命。全诗起承转合严密，对仗工稳而不露痕迹，用典自然如己出，堪称宋人咏史诗中情理交融、简劲深婉的典范。

以上为【李光弼】的赏析。

1．《四库全书总目·史咏集提要》：“钧诗皆七言绝句，每首各系以评，辞简而义精，于古人得失，多能抉其微而中其窍。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《浦阳人物记》：“徐钧隐居不仕，著《史咏集》，论断精核，非徒以词藻为工者。”

3．今人傅璇琮主编《全宋诗》第58册按语：“徐钧咏史诸作，重在‘立一义，修一辞’，于史实不苟，于诗情不滥，尤擅于在历史缝隙中开掘人性幽微。”

4．钱钟书《宋诗选注》论徐钧：“其诗如老吏断狱，片言立判，而冷眼深情，往往于结句见之。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷五八九七（徐钧小传）：“所作史咏，不尚铺陈，务求警策，以诗为史论，以韵为箴规。”

以上为【李光弼】的辑评。