岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：「抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。」
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：
携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
怨年岁之易暮，伤后会之无因。
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。
歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
翻译文
时值年末，天色已晚，寒风聚积，愁云密布。梁王心中不乐，到兔园游玩。于是摆上了酒席，邀请宾朋好友，请来邹阳，召来枚乘；司马相如最后到来，坐在宾客的首位。
不久小雪粒飘落而下，继而大雪满天飞扬，梁王唱起《卫风·邶风》，又吟诵《小雅·信南山》，并把竹简送给相如，说：「抒发您精密的文思，运用您华丽的词藻，描摹眼前的景色，为寡人作一篇赋。」
相如于是离席而起，向前鞠躬施礼，说：「听说雪宫建筑在东方，雪山峙立在西域。周文王曾吟咏‘今我来思’，周穆王也反复唱《黄竹》之歌，《曹风》曾以麻衣比雪色，楚辞也有《幽兰》《白雪》之曲。雪厚盈尺是丰年征兆，雪深一丈则成灾害，由此来看，下雪的时间和意义可谓深远啊。请允许我从头讲：如果四时将尽，寒气上升，焦溪干涸，汤谷凝固，火井熄灭，温泉结冰，沸潭不再翻涌，热风也不吹送。家家堵塞住北面的门窗，裸体国的人也穿上了衣服，于是河海笼罩起乌云，大漠扬起了飞沙；连延的云气，重重的雾霭，遮蔽了太阳和霞光；先是小雪淅淅沥沥的飘洒，继而大雪纷纷扬扬，漫天飞舞。雪花的形状，散乱交错，纷纷氲氲，散散落落，扬扬洒洒，翩翩飞舞于天空，回旋堆积于地面。开始时沿着屋脊而覆盖了楼宇，到最后透过门帘而进入室内；起初轻盈回旋于台阶下，后来飘舞萦绕于帷席旁。既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。眺望原野，如万顷缟素铺展；仰望山岭，则千岩银装素裹。这时，楼台就像重叠的玉璧，大路犹如连缀的美玉；庭院陈列着玉阶，林中挺立着玉树。白鹤被夺去了光彩，鹇鸟也失去了鲜艳；纨袖佳人自惭形秽，玉颜美女掩面失色。至于积雪尚未亏损，在朝阳的照耀下，鲜艳如烛龙衔着烛火照耀昆仑；待到雪融结成冰柱，沿着房檐屋角悬挂，灿烂似河伯剖开河蚌排列珍珠。至于那缤纷繁复的气象，明亮皎洁的仪态，回旋聚积的气势，飞舞闪耀的奇观，真是变化无穷，实在难已尽述。如果反复赏玩，意味无穷。夜深幽静，使人感慨，风吹楹柱，呼啸作响，月透纱窗，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貂皮衣，看庭中鹍鸟双双起舞，望云中大雁孤独飞翔。踏着厚厚的积雪，怜惜飘零的落叶。思想千里外的知己，盼望与其携手而归。」
邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：「携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。」又续写白雪之歌，歌词是：「乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。放下帷帐啊接近衾枕，解下环佩啊脱衣就寝。怨恨年岁啊飞快流逝，感伤此后啊相会无因。谁曾见到阶上的白雪，阳春三月啊还能长存？」歌罢，梁王吟咏玩味，以手握腕，回头看枚乘。枚乘会意，继作尾声。尾声说：「白羽虽白却很轻，白玉虽白空守贞；都不如这白雪，随时生灭。月亮辉映，不能掩盖它的皎洁；太阳照耀，也不固守它的气节。气节并非它的美名，纯洁也不是它的坚贞，随云升降，从风飘零。遇物体成形状，随地势而变形。洁白是因为它有独立的精神，污浊却是因为外物对它的污染。只要心胸虚静，有什么忧虑？有什么经营？」
版本二：
岁暮黄昏，寒风聚积，愁云密布。梁王心情不悦，出游于兔园。于是备下美酒，召集宾朋；召请邹阳（邹生），延请枚乘（枚叟）。司马相如尚未抵达，暂居宾客之右位。不久微雪初降，继而密雪纷飞。梁王遂吟唱《诗经·邶风》中“北风其凉”之句，又咏《诗经·小雅》中“南山有台”之章。随即授简于司马相如，道：“请君深运玄思，挥洒华章，摹写雪之形色，称量雪之神理，为寡人作赋。”
相如于是离席而起，谦恭迟疑，拱手作揖，说道：臣闻雪宫建于齐国（东国），雪山峙立于西域；周文王（岐昌）于《诗经·小雅·采薇》中发“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之咏；周穆王（姬满）于《黄竹歌》中申述雪中哀叹。《曹风·蜉蝣》以“麻衣如雪”比色，《楚辞》以幽兰之曲喻雪之清绝。雪厚盈尺，则为丰年之祥瑞；积至一丈，则示阴德失序之灾异。雪所蕴含之时义，实在深远啊！容臣试言其始。
若至冬尽（玄律穷），严寒之气升腾：焦溪干涸，汤谷冰凝；火井熄焰，温泉结冰；沸潭不再涌浪，炎风亦已停息；北向门户以泥涂缝，裸露之地垂挂丝帛以御寒。于是河海蒸腾而生云，北方大漠卷沙而飞扬；连绵阴氛，层叠云霭，遮蔽日光，掩藏霞彩；先是霰粒淅沥而落，继而雪花纷糅而盛。
其状也，散漫交错，氤氲萧索；霭霭浮浮，瀌瀌弈弈（形容雪势盛大纷扬）；联翩飞洒，徘徊委积；初覆屋脊檐角，终穿帘隙而入；始则轻盈飘落于台阶廊庑，终则萦绕盈满于帷帐席褥；遇方则成圭形，逢圆则化璧状；俯视低洼湿地，则万顷同披素缟；仰望山峦，则千岩尽裹银装；于是高台如重叠之白玉璧，大道似连缀之琼璐；庭阶列如瑶砌，林木挺若琼枝；白鹤失其鲜亮，白鹇丧其素洁；舞女素袖自惭妖冶，美人玉颜亦掩其姱丽。
若雪积未消，旭日初升，雪光映照，灿烂如烛龙衔火，辉耀昆仑之山；雪融滴沥，垂为冰柱，沿屋檐滴水处凝结成棱，晶莹粲然，恍若河伯（冯夷）剖开蚌壳，陈列明珠。至于雪势之缤纷繁盛、仪态之皓洁明亮、回旋飘散与萦绕堆积之势、飞聚凝曜之奇观——变化展转无穷，实难一一穷尽而遍知。
若夫纵情赏玩而不倦，夜深幽静而多所怀思：风触廊柱而生清响，月透帷幔而洒清辉；饮湘吴所酿醇厚美酒，披狐貉所制温暖裘衣；观庭中鹍鸡双双起舞，望长空云雁孑然孤飞；踏霜雪交积之径，怜枝叶离披之状；驰骋遥思于千里之外，愿执手相携，同归故里。
邹阳听罢，心中郁塞顿解，由衷叹服。心怀佳构，恭敬续作，于是即席赋《积雪之歌》曰：
携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
又续作《白雪之歌》曰：
曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
怨年岁之易暮，伤后会之无因。
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？
歌毕，梁王反复吟味，抚掌扼腕，赞叹不已。回顾枚乘（枚叔），请其起而作“乱”（赋末总括性结语）。枚叔乃作乱曰：
白羽虽白，本质轻浮；白玉虽白，徒守坚贞。皆不如这雪，随四时而兴灭——玄阴凝结之时，不掩其皎洁；太阳普照之际，不固执其节操。所谓“节”，岂是我所标榜之名？所谓“洁”，岂是我所矜持之贞？乘云而升降，随风而飘零；遇物则赋其象，随地而呈其形；素色因境而立，污浊随染而成。但存一心皓然，何须思虑？何须营求？
以上为【雪赋】的翻译。
注释
1 玄律：古以十二律配十二月，玄律指冬至后之黄钟律，代指冬季将尽。
2 严气：凛冽寒气。
3 焦溪、汤谷：传说中极热之水，焦溪在吴地，汤谷即旸谷，日出之处；此处反写，言寒极而热源亦竭。
4 火井：四川临邛等地天然气喷出口，可燃，古称火井。
5 北户墐扉：北向门户以泥涂塞缝隙以御寒。墐，用泥涂塞。
6 裸壤垂缯：裸露土地悬挂丝帛以示畏寒，典出《淮南子》，喻寒甚。
7 隰：低湿之地。
8 逵：四通八达的大道。璐：美玉。
9 琨：美玉。瑶阶、琼树：均以美玉喻雪覆之景。
10 乱：赋体结尾之总结性韵文，取“治乱之乱”义，即理清主旨、收束全篇。
以上为【雪赋】的注释。
评析
谢惠连的《雪赋》和谢庄的《月赋》并称为六朝这一类小赋的代表作。这篇赋沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。
《雪赋》是南朝宋文学家谢惠连的代表作，作于元嘉七年（430年）前后，时年约二十二岁。此赋以梁孝王刘武（西汉）游兔园、命相如等赋雪为虚构背景，实为六朝咏物赋典范。全篇结构谨严：以时令氛围起笔，借主客问答展开，以“始—状—仪—思—歌—乱”为脉络，层层递进。赋中熔铸经史典故、自然意象与人生感怀于一体，既极尽铺张扬厉之能事，摹写雪之形、色、势、光、声、质无所不至；又于瑰丽辞藻之下寄寓哲思——尤以末段“乱”辞为思想高峰，突破传统比德范式，提出雪之价值不在恒常之“贞洁”，而在因时应物、素心任运的生命态度，体现魏晋以来玄学影响下对自然本真性的深刻体认。语言上骈俪精工而不板滞，叠字连用（瀌瀌、弈弈、蔼蔼、便娟、萦盈）增强音韵节奏与视觉质感；用典密集而贴切，如“烛龙照昆山”“冯夷剖蚌”等，将神话想象与物理实感交融无间。较之谢庄《月赋》，此赋更重气象恢弘与哲理升华，堪称六朝小赋双璧之一。
以上为【雪赋】的评析。
赏析
《雪赋》的艺术成就集中体现于三重张力的完美统一：其一，时空张力——开篇“岁将暮，时既昏”以压缩的时间（暮岁+黄昏）与扩展的空间（东国雪宫—西域雪山—河海朔漠）形成宏大背景，使雪之降临具有宇宙节律感；其二，物我张力——雪既是被观照的客体（“万顷同缟”“千岩俱白”），又是主体情感的投射载体（“怜枝叶之相违”“愿接手而同归”），至“乱”辞更升华为生命哲学的镜像；其三，文质张力——辞藻极尽华美（“瀌瀌弈弈”“皓皔曒洁”），而内核却返璞归真（“纵心皓然，何虑何营”），恰如雪之“素因遇立，污随染成”，形式之繁复正为凸显本体之澄明。尤为精妙者，在感官通感之运用：视觉（“烂兮若烛龙”）、听觉（“风触楹而转响”）、触觉（“践霜雪之交积”）、味觉（“酌湘吴之醇酎”）交织成沉浸式雪境；而“眄隰”“瞻山”“俯台”“仰逵”的视角转换，更构建出立体空间诗学。此赋不仅写雪之形，更写雪之“时义”——它既是自然律动的刻度，亦是历史记忆的容器（文王、穆王、邹枚），更是精神超越的媒介，故能超越一时一地，成为中华雪文化的精神原型。
以上为【雪赋】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注：“谢惠连《雪赋》……假托相如、邹阳、枚乘，以见文章之盛。”
2 刘勰《文心雕龙·诠赋》：“‘赋’者，铺也，铺采摘文，体物写志也。……‘雪’之为状，宜乎摛藻。”
3 《南史·谢惠连传》：“族兄灵运每见其新文，极以赏异，尝云：‘阿连才悟如此，而尊门屯蹇，世业陵迟，天道何其昧哉！’”
4 钟嵘《诗品》卷中：“惠连之诗，自然英旨，体属清新……《雪赋》体物浏亮，殆兼其长。”
5 《文选》五臣注吕向：“此赋因雪兴感，托兴深远，非止模写形似而已。”
6 顾炎武《日知录》卷十九：“六朝人作赋，必设为主客，如《雪》《月》《秋》《恨》诸赋，皆托古人为辞，盖沿屈宋之遗法。”
7 方伯海《文选集评》：“《雪赋》以‘时义远矣’四字为眼，自始至终，未离此旨。末‘乱’辞尤见超悟。”
8 许梿《六朝文絜笺注》：“‘素因遇立，污随染成’二语，直破千古比德之拘，识见卓绝。”
9 高步瀛《文选李注义疏》：“惠连此赋，词采富艳而不失清刚，结构绵密而愈见流动，六朝小赋之冠冕也。”
10 钱钟书《管锥编》第三册：“《雪赋》‘纵心皓然’一语，足抵王弼‘得意忘言’之旨，盖雪之为物，惟其无心，故能应万物而无累。”
以上为【雪赋】的辑评。
拼音版
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