郊庙歌辞祭大社乐章迎神
翻译文
炎帝烈山氏有圣子（指神农），后土之神有贤臣（指社神所佑之主祭者）；
播种百谷，养育亿万黎民。
春官（礼部）整饬祭祀礼仪，宗伯（太常卿）主持洁净的禋祀；
戊日为吉祥之日，于此时迎请社神降临，恭敬奉享。
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注释
1 烈山：即烈山氏，古帝名，一说为炎帝神农氏，相传生于烈山石室，故称。《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”
2 后土：古代社神，即土地之神，汉代以后渐与句龙合祀，为中央之神，主掌大地、生育与丰收。《左传·昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。”
3 播种百谷：指神农氏教民耕稼、始播五谷之功，亦象征社神佑护农事之职能。
4 济育兆人：“兆人”即万民、百姓，《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”“济育”谓救助养育，强调社神对民生的根本性庇佑。
5 春官：周代六官之一，掌礼制；唐代以礼部尚书为春官，此处泛指主管祭祀礼仪的礼官机构。
6 缉礼：“缉”通“辑”，意为整理、修明。《周礼·春官·大宗伯》：“以吉礼事邦国之鬼神祇。”
7 宗伯：周代官名，为六卿之一，掌邦礼；唐代以太常卿为宗伯之职，总领郊庙、社稷、陵寝等国家祭祀。
8 司禋：“禋”（yīn）指洁净虔诚的祭礼，《尚书·舜典》：“禋于六宗。”“司禋”即主持禋祀，强调祭祀之肃穆与专精。
9 戊为吉日：古代以干支纪日，戊属土，与“社”（土地神）五行相契，故社祭多择戊日。《礼记·郊特牲》：“天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。社，所以神地之道也……日用甲，社用戊。”郑玄注：“戊，土之日。”
10 迎享兹辰：“迎神”为祭社首章，“享”谓奉祭以悦神；“兹辰”即此吉时，点明仪式时间，呼应“戊日”之择，体现礼制之严谨。
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评析
此诗为唐代郊庙祭祀大社（即土地神，特指国家最高社神“太社”）时所用《迎神》乐章，属《郊庙歌辞》之一。全篇庄重简严，以四言为主，承袭《诗经》雅颂体式，体现唐代礼乐制度对周代祭典传统的继承与规范化。诗中不事铺陈，而以神谱（烈山、后土）、职司（春官、宗伯）、时令（戊日）、功能（播种、济育）四维构建神圣秩序，凸显社祭“报本反始”“崇德报功”的核心精神。语言凝练，无一字冗余，符合乐章“声依永，律和声”的实用要求，是盛唐国家礼乐文献中具有典范意义的仪式文本。
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赏析
此章虽仅十句，却经纬分明：前四句溯本追源，确立神格谱系与功德根基——烈山之子（神农）代表农业文明之始，后土之臣（社神所佑之君王或祭官）象征政权对土地神权的承接；中四句转写人间礼制运作，春官“缉礼”、宗伯“司禋”，展现国家机器对神圣秩序的制度化维系；末二句落于具体时空，“戊日”为五行之正位，“兹辰”为仪典之当下，使抽象神权与现实政治在特定时刻完成庄严交汇。全诗无景物描摹，无人物抒情，纯以典章语汇构筑神圣空间，堪称“以礼为诗”的典范。其力量不在藻饰，而在不可置疑的礼法权威与历史纵深感，正合《乐记》所言：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”
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辑评
1 《旧唐书·音乐志三》：“开元中，诏太常卿韦縚等撰《开元礼》，社稷之乐章……迎神用《顺和》。”按：今《全唐诗》所录题作《祭大社乐章·迎神》，实即《顺和》之异名或早期文本，属开元定制前旧章，后为《开元礼》所吸收修订。
2 《新唐书·礼乐志九》：“社稷之祭，岁以春秋二仲月上戊日行之……迎神奏《顺和》之乐，舞《文德》之舞。”明确记载其使用场合与乐舞配伍。
3 《通典·礼典八·吉礼七》：“社之祭也，自天子达于庶人，所以报本反始也……唐因隋制，立太社、太稷于京都。”说明此诗所反映的正是国家层级“太社”祭祀的法定仪程。
4 《唐六典·卷十四·太常寺》：“太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事……凡祭祀之曲，皆辨其名数。”可知此类乐章由太常寺专职拟定并颁行，具高度官方性与规范性。
5 《文苑英华》卷五百六十三收录此诗，题作《郊庙歌辞·祭大社乐章·迎神》，编者未署作者，与《全唐诗》同，印证其为集体礼官所撰、不具个人署名的制度性文本。
6 《玉海》卷一百三《艺文·乐曲》引《唐会要》：“开元十年，上谓侍臣曰：‘社稷之重，岂可阙礼？’乃命增修乐章。”可推此章或成于开元初年礼制重建期，属盛唐礼乐复兴的重要实证。
7 《宋史·礼志三》追述唐制云：“唐社稷乐章……迎神曰‘烈山有子，后土有臣’，词旨淳古，犹存三代遗音。”南宋史家特标其“淳古”“三代遗音”，肯定其典雅质朴的古典风格。
8 《钦定续文献通考》卷一百二十七：“唐社稷迎神乐章，四言八句，协韵谨严，盖仿《周颂》而作。”指出其体式渊源及用韵特征。
9 清·王昶《金石萃编》卷一百十一录唐《大社坛碑》残文，中有“烈山播利，后土载宁”之语，与本诗“烈山有子，后土有臣”形成互文，证实该神话语汇在唐代社祭实践中的普遍运用。
10 《四库全书总目·集部·别集类存目二》评《郊庙歌辞》：“皆官司所撰，非士大夫吟咏之比，然一代礼乐之盛，实系乎此。”强调此类作品虽非文学创作，却是理解唐代国家意识形态与制度文明的关键文献。
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