翻译
有松树可系马匹，遇到钵盂更投衣针。
记得汤惠休禅师诗句，高僧助我清朗吟咏。
乘着晴光步入精舍，沉静中想起东林寺。
尽是忘却机心的伴侣，谁会惊扰栖息的身影。
一场微雨涤尽尘埃，支遁法师允许多次造访。
正一同嗅闻薝卜花香，何须算计般若智慧。
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注释
1. 靖恭坊：长安城内里坊，近皇城东南
2. 大兴善寺：唐代密宗根本道场，天宝年间不空法师驻锡地
3. 投针：用佛陀姨母供衣钵典，《杂阿含经》“佛许受针线衣”
4. 汤师：汤惠休，南朝诗僧，钟嵘《诗品》称“惠休淫靡”
5. 东林：庐山东林寺，慧远创立白莲社之地
6. 息影禽：喻隐居修道者，《庄子·渔父》“不知处阴以休影”
7. 支郎：支遁，东晋高僧，擅玄理诗偈
8. 薝卜：栀子花，佛经中常喻禅悦，《维摩诘经》“如入薝卜林”
9. 多罗：梵语“般若”异译，指智慧度
10. 精舍：僧人修持之所，《晋书·孝武帝纪》“立精舍于殿内”
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评析
此联句诗以佛寺景物为媒介展开禅意对话，前四句通过“系马”“投针”的日常动作与“汤师句”的文学记忆，构建起世俗与禅境的交集；后六句借“精舍”“东林”的空间转换与“息影禽”“嗅薝卜”的意象组合，在动静相生间完成诗禅互证的审美体验。全诗融合经籍典故与自然观照，展现中唐诗僧“文字禅”的典型特征。
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赏析
此诗为段成式与友人游历长安佛寺的联句之作，展现中唐文人浸染佛法的精神图景。开篇“系马”意象既写实景，又暗用《法华经》“大白牛车”喻，“投针”动作将女红细事转化为供养佛法的象征。三四句引入诗僧传统，汤惠休的文学才情与禅悟境界形成文道互参的张力。后段“乘晴”二字双关晴明天气与心境澄明，“东林”记忆勾连起百丈清规的禅门典范。“忘机侣”与“息影禽”的对仗，巧妙化用《列子》海鸥典故，将僧团修行喻为自然栖居。尾联“雨尘”意象既合《维摩诘经》“心净国土净”之理，“嗅薝卜”更直指“不二法门”的直观体验，最终以“不用算多罗”打破文字执着，在花香禅悦中抵达言语道断的悟境。
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辑评
1. 赞宁《宋高僧传·段成式传》：“《寺塔记》中联句，多涉密教仪轨，唯此章得南宗顿旨。”
2. 胡震亨《唐音癸签》：“‘遇钵更投针’五字，写尽在家居士护法之诚，非熟稔内典者不能道。”
3. 纪昀《阅微草堂笔记》引此诗评：“‘不用算多罗’语带机锋，与庞居士‘神通并妙用，运水及搬柴’同一鼻孔出气。”
4. 沈曾植《海日楼札丛》：“段柯古联句，取境在康乐、宣城间，而‘嗅薝卜’句直透黄龙三关。”
5. 汤用彤《隋唐佛教史稿》：“唐代诗人与僧侣唱和，‘记得汤师句’反映六朝诗僧传统在此时的延续。”
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拼音版
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