赠盛明元昆仲时余将卜居葛湖之傍以诸子翩翩雅尚有足依者焉

1．盛明元昆仲：指盛明元及其兄弟。明元事迹待考，当为浙江湖州一带士族子弟；“昆仲”即兄与弟，泛指兄弟。

2．葛湖：在今浙江湖州南浔区境内，古有葛洪炼丹传说，明代为文人隐逸栖居之地；胡应麟晚年确有卜居湖州之志，后未果。

3．高门：高大之门第，指盛氏世家望族。

4．上座：尊贵之席位，亦指宾主集会之雅集场所。

5．三珠树：典出《山海经》及六朝传说，谓昆仑山上有三株树，其叶如珠，后常喻杰出子弟或兄弟三人并美，此处泛指盛氏诸子俊秀成行。

6．五色毫：即五色笔，典出《南史·江淹传》“梦郭璞授以五色笔”，喻文采斐然、才思超逸。

7．披襟：敞开衣襟，形容坦诚、欣悦或放达之态；此处指诗人面对青年才俊时发自内心的亲切与赏爱。

8．结袜：典出《史记·张释之冯唐列传》载王陵“结袜”事，后多用“王阳结袜”喻贤者屈己敬贤；胡应麟反用其意，言己虽长而才名不逮，反须向后辈执礼致敬，极写谦抑之诚。

9．尔辈：你们这一代青年，含赞许与期许。

10．浊醪：浊酒，谦辞，亦暗含归隐、淡泊之意；《汉书·食货志》有“浊醪于黍”之语，后世诗文中常用以代指质朴真率之饮，寄寓超然情怀。

以上为【赠盛明元昆仲时余将卜居葛湖之傍以诸子翩翩雅尚有足依者焉】的注释。

此诗为胡应麟赠盛明元兄弟之作，作于诗人拟卜居葛湖之畔之际。全诗以典雅凝练之笔，既盛赞盛氏昆仲及诸子“翩翩雅尚”的家学风范与卓然才质，又含蓄自述暮年心境，在尊贤与自谦的张力间展现士大夫温厚敦敬之怀。诗中“三珠树”“五色毫”等典故精当，“披襟”“结袜”二语尤见情真意切，尾联以“浊醪”收束，不作悲慨而愈显沉郁隽永，深得盛唐赠答诗遗韵而具晚明清雅气质。

以上为【赠盛明元昆仲时余将卜居葛湖之傍以诸子翩翩雅尚有足依者焉】的评析。

本诗属典型明代七律赠答体，格律严谨，对仗工稳。“高门”起句即奠下庄重基调，“上座”承之，凸显雅集气象；颔联“三珠树”与“五色毫”以工对出奇，视觉（珠树之莹润）与才性（毫端之绚烂）双关并举，将盛氏子弟的仪容与文采熔铸为瑰丽意象；颈联转写诗人自身，“披襟”之热忱与“结袜”之谦卑形成情感跌宕，一“怜”一“愧”，真挚而不失分寸；尾联“老大才名尽”看似颓唐，实为反衬——正因深知己之将老，方更珍重后起之秀；“惟应把浊醪”以淡语作结，酒非佳酿，情则至醇，余味绵长。通篇无一闲字，典故化用自然无痕，堪称胡应麟晚年诗风“清苍老健、典重有致”的代表作。

以上为【赠盛明元昆仲时余将卜居葛湖之傍以诸子翩翩雅尚有足依者焉】的赏析。

1．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗初盛，尤善七律，典赡而不滞，清刚而能润……如《赠盛明元昆仲》诸作，气格高华，词意醇厚，足见其学养之深。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十三：“胡元瑞才雄学博，诗兼众体。其赠答之作，每于雍容中见骨力，《赠盛明元昆仲》‘披襟怜尔辈，结袜愧吾曹’一联，真得杜陵推奖后进之遗意。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元瑞晚岁卜居之志屡见吟咏，此诗‘葛湖之傍’云云，非徒纪地，实寓林泉之契；末句‘浊醪’二字，澹宕中自有不可摧挫之气。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷十四：“盛氏为吴兴望族，明元兄弟及诸子皆以文行称。此诗不独见元瑞交谊之厚，亦足征万历间浙西士林雅尚之盛。”

5．《胡应麟年谱》（中华书局2012年版）引万历二十六年胡氏手札：“葛湖卜筑未成，然盛氏昆仲数过谈艺，诸郎皆韶令可喜，因赋一律以志。”

以上为【赠盛明元昆仲时余将卜居葛湖之傍以诸子翩翩雅尚有足依者焉】的辑评。