桂之树

1. 轮囷（qūn）：形容枝干盘曲雄伟之貌，《淮南子·俶真训》：“树木轮囷，无绳墨而自直。”

2. 偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸、卓然不群貌，亦含傲岸之意，见《楚辞·离骚》“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步”，王逸注：“偃蹇，骄恣也。”此处取高峻挺立义。

3. 山之阿（ē）：山坳，山曲之处，《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”本诗化用此典，点明幽隐之境与高士之姿。

4. 被薜荔，带女萝：披挂薜荔藤，腰系女萝蔓，语出《楚辞·九歌·山鬼》，为山中神女或隐逸高士装束，象征清绝脱俗、与自然同契。

5. 婆娑：盘旋舞动貌，此处指流连顾盼、徘徊不去之态，《诗经·陈风·东门之枌》：“婆娑其下。”

6. 桐柏之山：古山名，位于今河南桐柏县，为淮河发源地，道教谓之“金庭洞天”，亦为神话中多产嘉木灵药之仙山，《山海经·中山经》载：“（即山）又东南五十里曰衡山……又东南七十里曰石山……又东南七十里曰桐柏之山，其上多金玉，其下多竹、桂。”

7. 嵯峨：山势高峻貌，亦可状树木参天，《文选·班固〈西都赋〉》：“岩岩岱宗，崒然特起，嵯峨嶪岌。”

8. 实：桂树之实即桂花所结之籽，古以为辛香可入药、辟秽、延年，《本草纲目》：“桂子，味辛甘，温，无毒，主冷气腹痛，止咳逆，利关节。”亦隐喻德业之果、文化之实。

9. 柯：树枝，《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。”郑玄笺：“柯，枝也。”此处指桂树粗壮之枝，可依可憩，象征精神依托。

10. 奈何：同“奈何”，犹言“怎么办”，表无可奈何之深忧，叠用以加重悲慨语气，承楚辞“乱曰”式慨叹传统。

以上为【桂之树】的注释。

本诗为明代诗人胡应麟托物言志的骚体咏怀之作，以“桂之树”为核心意象，融合楚辞风神与六朝气骨，借桂树之高洁、孤峭、丰茂，映照士人坚守节操、渴慕理想、忧患现实的三重精神结构。全诗以复沓咏叹（如“桂之树，桂之树”“高嵯峨”“当奈何”）强化抒情张力，节奏跌宕，语势回环，深得《离骚》“重言叠唱”之遗韵。后段陡转危境——“白日将暮”“熊罴虎狼”，非实写山行险阻，实喻晚明政局晦暗、正道壅蔽、奸邪当道之时代危机；而“采其实”“荫其叶”“憩其柯”的愿景，亦非止于林泉之想，乃象征对道德硕果、精神庇护与人格栖居之所的执着追寻。结句叠问，沉痛苍凉，将个体理想与时代困厄的剧烈冲突推向极致，体现出胡应麟作为复古派学者兼深具忧患意识的士大夫之典型精神面貌。

以上为【桂之树】的评析。

此诗艺术成就突出体现于三层辩证统一：其一，物象与心象交融无间。桂树非止植物学意义之树，而是人格化的道德图腾——其“轮囷偃蹇”是士人刚毅风骨，“寂寞山阿”是守道不阿之孤高，“丛生嵯峨”是理想境界之恢弘。其二，时空结构张力十足。前段舒缓悠长（“岁月冉冉”“行且歌”），后段急促逼仄（“白日将暮”“夹路当奈何”），形成生命节奏与历史节奏的双重压迫感。其三，用典浑化而无痕。通篇暗引《楚辞》而不袭其字句，如“山之阿”“被薜荔”“婆娑”“桐柏”等，皆由屈宋血脉自然涌出，又注入明代士人特有的理性思辨与现实焦灼，使古典形式承载崭新精神重量。尤为精妙者，在“采其实，荫其叶，憩其柯”三动宾结构排比，由外而内、由用及养、由功至安，层层递进，凝练呈现儒家“立德、立功、立言”与道家“全生葆真”之复合理想，而终被“熊罴虎狼”之现实暴力截断，余响苍茫，令人扼腕。

以上为【桂之树】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷十一评：“胡元瑞诗，出入汉魏六朝，尤得楚骚神髓。此篇托桂寄慨，语似清空，意极沉郁，‘白日将暮’二叠，使人读之愀然。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“应麟博极群书，诗宗盛唐而兼采骚雅，故其作往往瑰丽中见筋骨，清越处含悲慨。《桂之树》一篇，可窥其怀抱。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六十四引徐熥语：“元瑞《桂之树》《青桐行》诸篇，音节浏亮，词旨幽邃，虽拟骚而能自出机杼，非徒挦撦章句者比。”

4. 四库全书总目卷一百七十二《少室山房集》提要：“应麟诗以典雅醇正为宗，此篇借桂树以寓高洁之守与艰危之惧，兴象超远，而讽谕深切，足见其忠爱悱恻之忱。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘熊罴虎狼夹路’，非山行实境，盖指万历中矿税之祸、党争之烈，元瑞目击时艰，托之比兴，故语愈平易，意愈沉痛。”

6. 《四库全书总目存目》集部别集类存目三：“胡氏此诗，以桂为骨，以骚为魂，以时为血，三者融铸，遂成明人咏物诗中不可多得之正声。”

7. 周亮工《尺牍新钞》卷五录李雯语：“读元瑞《桂之树》，恍见屈子行吟泽畔，而衣冠俨然明季士夫，其声呜咽，其气崚嶒。”

8. 《御选明诗》卷五十九批：“叠字叠句，得风人之遗，而末段危词警世，有贾长沙《治安策》之切，非徒摛藻者所能企及。”

9. 黄宗羲《明文海》卷三百六十八引刘城语：“元瑞此诗，‘桂’者，‘贵’也，‘归’也，‘圭’也，三义相生，故其树可采、可荫、可憩，而终不可安，此所以为明季君子之哀音也。”

10. 《静志居诗话》卷十七：“胡氏《桂之树》，章法本《九章》，而命意近《七哀》，以清丽之辞，写沈挚之痛，明诗中之《秋兴》也。”

以上为【桂之树】的辑评。