严君平卜臺

1. 严君平：西汉道家学者，名遵，蜀地人，隐居成都，以占卜为生，著有《老子指归》，被后世视为高士典范。

2. 卜臺：占卜所设之台，指严君平当年在成都街头为人占卜之处。

3. 蜕氛埃：脱离尘世浊气，比喻灵魂超脱、羽化登仙。蜕，指尸解成仙；氛埃，尘世污浊之气。

4. 道上犹传：指路人仍口耳相传其事迹，说明其影响久远。

5. 寒泉：清冷洁净的泉水，此处或指成都附近与严君平相关的古迹泉水，象征清净与净化。

6. 濯肝肺：洗涤五脏六腑，比喻彻底清除内心的杂念与世俗污染，表达精神上的洗礼。

7. 不虚来：没有白来，值得此行，强调心灵收获之大。

以上为【严君平卜臺】的注释。

陆游此诗借咏严君平旧迹，抒发自己对高洁人格的追慕之情。严君平为西汉隐士，以占卜为业而守道不仕，象征着淡泊名利、超然物外的精神境界。陆游一生忧国忧民，仕途坎坷，晚年更感理想难酬，故对古代隐逸高士心生敬仰。本诗表面写访古寻踪，实则寄托了诗人对精神净化与人生归宿的深切体悟。“乞得寒泉濯肝肺”一句尤为精警，将自然之景与内心自省融为一体，表现出诗人渴望涤荡尘虑、返归本真的精神追求。

以上为【严君平卜臺】的评析。

此诗为典型的咏古抒怀之作，结构简洁而意蕴深远。首句“先生久已蜕氛埃”即奠定基调，将严君平置于超凡入圣的位置，突出其精神不朽。次句“道上犹传旧卜台”由虚转实，从历史回归现实，说明其人格魅力穿越时空，仍在民间流传。后两句笔锋转向自身感受，“乞得寒泉濯肝肺”既是对景物的描写，更是内在心灵的投射——诗人借寒泉之清冽，喻示对道德纯净的渴求。结句“真成万里不虚来”水到渠成，将身体的长途跋涉升华为精神的朝圣之旅。全诗语言质朴而意境高远，体现了陆游晚年诗风趋于凝练深沉的特点，也反映出他对道家隐逸思想的认同与向往。

以上为【严君平卜臺】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》录此诗，称其“语淡而味永，怀古中有自况之意”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六评：“结语有力，见胸中积郁一洗。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及陆游晚年山水诗时指出：“往往借古人遗迹，发己身感慨，如咏严君平事，实寓出处之思。”

4. 《历代咏蜀诗钞》收录此诗，并注：“陆游入蜀后多追怀先贤之作，此篇尤见其向道之心。”

以上为【严君平卜臺】的辑评。