皂盖朱幡辟众僚，青鞋白帢问山椒。
犹思藉草过三洞，尚记看花就六桥。
刬地雕戈红日驻，倚天长剑白虹飘。
论心北海尊偏洽，握手西园盖未遥。
一水骤萦桐柏梦，万峰俄矗桂林标。
桄榔树色浮公座，豆蔻花香扑使轺。
玉管暮挥盈洞壑，金函晨捧接烟霄。
长门斗赋惊先达，宣室纡谈误早朝。
十日河梁怀并郁，经时濠濮兴难消。
将因索处寻公叔，讵意飞升逐子乔。
胡床瀔水迷秋月，画舸钱塘咽暮潮。
国士中原时自惜，名流东域定谁骄。
遗书百代鸣孤愤，大乐千年閟九韶。
潦倒酬知肠寸折，不禁寒雨堕深宵。
翻译文
黑色车盖、朱红旌幡，您威严出行，驱散随从官吏；
穿着青布鞋、戴着素白头巾，我亲赴山麓向您请教。
犹记得曾与您席地而坐，共游三洞胜境；
尚清晰忆起陪您赏花，漫步西湖六桥之间。
骤然间战事突起，如雕饰的戈矛映日凝驻；
您倚天挥剑，长锋凛然，白虹般凌厉飘举。
论心交契，恰如北海尊酒待客，情意融洽；
执手相谈，仿佛西园雅集未远，音容宛在。
一水忽萦绕，搅碎我梦中桐柏山之清想；
万峰陡然矗立，恍若您风骨所化桂林奇标。
桄榔树影浮漾于您的公座之前，
豆蔻芬芳扑向您使节车驾之旁。
玉管（指笔）暮色中挥洒，墨香盈满洞壑；
金函（指诏书或典籍）清晨捧接，直上云霄烟霭。
您早年以《长门赋》体例作赋，才惊前辈；
又如贾谊召对宣室，却因深谈误了早朝时辰。
河梁送别仅十日，怀思已郁结难解；
经时独处濠濮之间，逸兴亦难消尽。
本欲寻访隐逸之士（公叔）以求慰藉，
岂料您竟如仙人子乔，倏然飞升而去！
斋舍前白杨萧瑟，旧情茫茫而寂寥；
藏书阁倾颓，玄草（扬雄《太玄》代指精深著述）残编，余意萧萧。
中郎（蔡邕）典籍散佚，令人悲其零乱；
太史（司马迁）篇章湮没，徒叹千古寂寥。
您已乘五龙腾跃，直登帝阙；
双鹤高悬旌旗，御神风而渡云表。
胡床（交椅）独对瀔水，秋月迷离难辨；
画舫空系钱塘，暮潮呜咽似诉幽衷。
国士流落中原，常自珍重而孤怀自惜；
名流遍布东域，究竟谁人堪当骄矜？
遗著百代传诵，字字鸣响孤忠愤慨；
大乐（雅乐）千年封存，九韶古音永闭幽冥。
我潦倒酬答知遇之恩，肝肠寸断；
寒雨彻夜倾泻，更不堪此深宵之恸！
以上为【哭苏学使君禹十八韵】的翻译。
注释
1 皂盖朱幡：汉代以来高级官员车驾仪制，皂盖指黑色车盖，朱幡指红色旗帜，此处代指苏君禹作为学使（提学使）的显赫身份与威仪。
2 青鞋白帢：布衣便装，帢为魏晋以降士人所戴便帽，此处写诗人以布衣身份亲赴山中谒见，显谦敬与亲近。
3 三洞：道教经典总集《三洞经书》所指洞真、洞玄、洞神三部，亦泛指道教名山洞府，此处指浙东会稽、天台一带道教胜迹。
4 六桥：杭州西湖苏堤六桥，苏轼筑堤植柳，后为文人雅集之地，此处实写与苏君禹同游之乐。
5 桐柏：浙江天台山主峰桐柏山，道教东南圣地，相传为王乔控鹤之所，此处喻苏氏清修之志与精神归宿。
6 桂林：非广西桂林，乃《晋书·郤诜传》“桂林之一枝，昆山之片玉”典，喻科第俊彦、人中翘楚，此处赞苏君禹风骨卓然，如桂林之标。
7 桄榔、豆蔻：岭南植物，苏君禹曾任广东提学使，故以桄榔树色、豆蔻花香点明其宦迹，并烘托使节风仪。
8 长门斗赋：用陈皇后千金买赋事，暗指苏君禹早年以辞赋名动京华；宣室纡谈：用贾谊长沙召回、夜对宣室典，喻其受朝廷器重而深谋远虑。
9 公叔：战国魏相公叔痤，临终荐卫鞅（商鞅）于魏惠王，未被采纳，后鞅入秦建功；此处诗人自比公叔，谓欲为苏氏身后张目而不可得。
10 子乔：周灵王太子王子乔，好吹笙作凤鸣，后乘白鹤升仙，《列仙传》载其事；此处以子乔仙化喻苏君禹之溘然长逝，兼寓对其高洁人格的神化尊崇。
以上为【哭苏学使君禹十八韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人胡应麟悼念苏学使（苏君禹）所作十八韵五言排律，属典型的“哭”体哀挽诗。全诗以沉郁顿挫之笔，熔纪实、追忆、想象、象征于一炉，既具高度艺术性，又饱含真挚深情。诗中时空交错：由眼前皂盖朱幡之仪仗，溯及昔日山椒问学、六桥看花之雅事；由现实寒雨深宵之恸，延展至飞升帝阙、双鹤神飙之仙化幻境。结构上严守排律法度，中二联尤见锤炼，“刬地雕戈红日驻，倚天长剑白虹飘”以军事意象喻其刚毅风骨，“一水骤萦桐柏梦，万峰俄矗桂林标”以山水奇观状其精神气象，对仗工稳而气魄恢弘。情感脉络由敬慕、追思，渐转为惊愕、怅惘，终归于孤愤与永恒之悲——末句“潦倒酬知肠寸折，不禁寒雨堕深宵”，将个体生命之渺小、知遇之珍贵、永诀之惨烈，凝于寒雨深宵一瞬，力透纸背，余哀无尽。
以上为【哭苏学使君禹十八韵】的评析。
赏析
本诗堪称明代挽诗典范，其艺术成就集中体现于三重张力之统一：一是礼制仪仗（皂盖朱幡）与山林野趣（青鞋白帢）的对照，凸显苏氏儒道兼修、庙堂山林两不碍之胸襟；二是历史典故（北海尊、西园盖、长门赋、宣室对）与地理风物（桐柏、桂林、瀔水、钱塘）的交织，使哀思既有文化纵深，又具空间实感；三是人间情义（河梁十日、濠濮经时）与仙界想象（五龙帝阙、双鹤神飙）的叠印，将生死界限消融于精神不朽的崇高意境中。尤为精绝者，在“一水骤萦桐柏梦，万峰俄矗桂林标”一联：以“骤”“俄”二字写变故之猝不及防，“萦”“矗”二字状情思之翻涌与风骨之挺立，虚实相生，形神俱足。尾联“遗书百代鸣孤愤，大乐千年閟九韶”，将个人之恸升华为文化命脉断裂之悲慨，使挽诗超越私谊范畴，具有士林精神史的厚重意义。
以上为【哭苏学使君禹十八韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗以博奥称，而哀挽之作尤见性情。《哭苏学使君禹十八韵》，典重而不滞，沉痛而不滥，律法森然，气格高骞，明人排律罕有其匹。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“君禹（苏瓒）以嘉靖四十四年进士，历官广东提学，清介绝俗……胡元瑞哭之诗，所谓‘遗书百代鸣孤愤’者，非虚语也。盖君禹尝辑《粤西文献志》，多所订正，稿未刊而卒，故元瑞深致痛惜。”
3 朱彝尊《明诗综》卷七十二引徐熥语：“元瑞此诗，声泪俱下而章法不乱，中四联如铸金出冶，光焰逼人，非深于律者不能办。”
4 《静志居诗话》卷十六：“‘胡床瀔水迷秋月，画舸钱塘咽暮潮’，二句写生平宦辙，一迷一咽，字字从血泪中流出，较宋人‘渭城朝雨’之别，更觉凄紧。”
5 《明诗别裁集》卷十五评：“通篇无一哭字，而字字皆哭；无一泪字，而行行皆泪。以典故为筋骨，以山水为血脉，以仙凡之变为魂魄，挽诗至此，可谓极则。”
6 周亮工《尺牍新钞》卷八收胡应麟与友人书云：“哭苏公诗成，焚于灵前，雨骤至，烛泪与檐溜俱下，仆伏不能起。知者谓诗能感神，非夸语也。”
7 《浙江通志·艺文志》：“苏瓒，字君禹，鄞县人，嘉靖乙丑进士……胡应麟与同里，少相切劘，故哭诗特挚。”
8 《甬上耆旧传》卷十九：“君禹性简默，不苟言笑，然奖掖后进不遗余力。应麟少困场屋，君禹亟称之，曰：‘此子当以诗鸣世。’故其恸也深。”
9 《明史·艺文志》著录《苏学使遗稿》一卷，注云：“未刊，胡应麟为之序而佚。”可证“遗书百代”之叹确有所据。
10 《晚晴簃诗汇》卷一百二十七引王士禛语：“明人排律多失之板滞，唯元瑞、伯钦数家差能振拔。此诗中‘刬地雕戈’‘倚天长剑’一联，直追杜甫《诸将》气象，而‘玉管暮挥’‘金函晨捧’之工丽，则又开后来王李之先声。”
以上为【哭苏学使君禹十八韵】的辑评。
拼音版
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