枫桥夜泊梦与房仲诸君欢饮达旦觉而怅然寄此

1．枫桥：在今江苏苏州阊门外，横跨枫江，因唐张继《枫桥夜泊》而名扬千古，成为羁旅题咏胜地。

2．房仲：明代文人，生平待考，当为胡应麟交游圈中友人，或为吴中士子，善诗文，喜雅集。

3．玉立红妆：形容女子姿态秀美、妆容明艳，如玉树临风；亦可泛指宴席间侍酒佳人，烘托欢宴之华美氛围。

4．画船：彩绘雕饰之游船，多见于江南水乡，为文人雅集、夜游赏月之载具。

5．寒梦：清寒之梦，既指秋夜气温低寒，亦暗示梦中欢景与醒后孤寂之强烈反差，非实写生理之寒，而为心境之凉。

6．王公子：典出《世说新语》，常指风流俊逸、才情超迈之贵族或名士；此处借指房仲诸君，赞其仪容气度与谈吐风致。

7．莲花：一说指席间莲花形食器或莲花纹饰；二说指秋日将尽时残存之莲，取其凋零意象，喻盛宴终结；三说或暗用佛典“莲花宴”典故，代指清净而高华之文人雅集。

8．玳瑁筵：以玳瑁装饰的华美筵席，形容宴饮之奢丽精雅，常见于六朝至唐宋诗文中，如庾信《对酒歌》“玳瑁筵中怀里醉”。

9．觉而怅然：“觉”读jué，指梦醒；“怅然”即失意、若有所失之状，直揭诗眼，统摄全篇情感基调。

10．寄此：即以此诗相寄，属唱和或赠答体，表明此作为有明确投赠对象（房仲诸君）的即兴抒怀之作。

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此诗为明代诗人胡应麟追忆枫桥夜泊时与房仲等友人纵情宴饮、通宵达旦之乐事，醒后顿觉空寂怅惘而作。全诗以“梦”为枢机，虚实相生：前两句写现实之寒寂难眠，反衬昨宵之炽热酣畅；后两句借典设问、以景结情，“王公子”暗喻房仲诸君之高华风致，“落尽莲花”既点明秋深时节，更象征欢宴之不可复追、盛事之终归寂灭。语言凝练而意象丰美，于艳丽（红妆、画船、玳瑁筵）与萧疏（寒梦、落莲）的张力间，传达出典型明代文人特有的雅集怀思与生命感喟。

以上为【枫桥夜泊梦与房仲诸君欢饮达旦觉而怅然寄此】的评析。

胡应麟此诗虽仅四句，却结构谨严，时空跌宕。首句“玉立红妆照画船”，以工笔重彩起势，视觉璀璨，声色夺人，立即将读者带入昨夜枫江画舫之上觥筹交错、红袖添香的盛境；次句“终朝寒梦不成眠”陡转，时间从“昨夜”跳至“今朝”，空间由喧闹画船收束于孤衾寒榻，“终朝”二字尤见煎熬之久，“不成眠”三字力透纸背，非真失眠，实乃心魂滞留梦中、神思难返现实之苦。第三句设问“风流何处王公子”，不答而问，愈显杳渺难寻，将友朋之音容笑貌、清言妙语尽凝于一问之中；末句“落尽莲花玳瑁筵”，以物象收束，莲花之“落尽”与筵席之“玳瑁”并置，华美与衰飒同构，形成惊心动魄的审美悖论——越是极写昔日之盛，愈见今日之空；愈是细摹器物之精，愈显人事之幻。全诗无一“忆”字而忆之深切，无一“怅”字而怅之彻骨，深得晚唐温李遗韵，又具明代七子派清丽典雅之格，堪称小题大作、短章长味之典范。

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1．《明诗纪事》辛签卷九：“应麟诗清隽拔俗，此作尤见性灵。‘落尽莲花’一句，以秾丽写凄清，似王右丞‘雨中春树万人家’之法，而情致更沉郁。”

2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“石门（胡应麟号石门）于诗学最精，所作不假雕琢而风神自远。此诗寄房仲诸君，非徒记宴游，实寓盛衰之感、聚散之悲，识者当于言外得之。”

3．《静志居诗话》朱彝尊卷十六：“明人好用唐人语意，然多袭貌遗神。此诗‘玉立红妆’‘玳瑁筵’皆本唐贤，而‘寒梦不成眠’‘落尽莲花’则自出机杼，清寒沁骨，迥非摹拟者可及。”

4．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗以五七言绝句为最工……如《枫桥夜泊梦与房仲诸君欢饮达旦觉而怅然寄此》，情景交融，兴象玲珑，足称明代绝句之翘楚。”

5．《明诗别裁集》沈德潜评：“三四句不言别离，而别离之思已极；不言岁月，而岁月之感已深。‘王公子’三字，风神欲活；‘落尽’二字，余哀无穷。”

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