送张大参知睿父擢江右廉访四律

1．张大参知睿父：张睿父，字不详，“大参”为明代对布政使、按察使等高级佐贰官（参政、参议、副使、佥事）的尊称；“知”或为衍字，或指其曾知某府事；“睿父”为其号。据考，当为万历间江西按察使张孟男（字元修，号睿泉），此处“睿父”或为传写异文或别号，待确证；然诗中所咏职事“江右廉访”明确指向按察使职。

2．江右：宋代以来对江西的别称，因地处长江下游以西，且习惯以东为左、西为右，故称江右。

3．廉访：元代设“肃政廉访使司”，明初沿置，后改称“提刑按察使司”，长官为按察使，掌一省刑名、监察、司法，故诗中仍沿用旧称“廉访”以显庄重。

4．匡庐：即庐山，位于今江西九江，古属江州，为江右名山，北临长江，南瞰鄱阳湖。

5．青霞：道教语，指仙人所居之清虚境界；亦喻高洁超逸之气韵，常与“紫气”“白云”并举，此处喻张氏清德与文章风骨。

6．白雪：古琴曲名，《阳春》《白雪》并称，宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”后以“白雪”喻高深雅正、知音难觅之才识与作品。

7．九派：长江在江西境内分多支流，古有“九江”“九派”之称，《尚书·禹贡》：“九江孔殷。”《水经注》谓“九派”为长江在鄂赣间分流之总称，此处泛指长江水系在江右的浩荡支流。

8．彭蠡泽：即今鄱阳湖，古称彭蠡、彭蠡泽，为长江中游最大淡水湖，素有“汇五河、纳百川”之势，为江右地理核心。

9．豫章台：汉高帝六年（前201）设豫章郡，治南昌，后世常以“豫章”代指南昌或整个江西；“豫章台”非实有古台，乃诗人化用“豫章”地名所虚拟之高台意象，象征江右政治文化中心。

10．谢监：当指谢灵运。谢氏曾于刘宋元嘉八年（431）出任临川内史（治今江西抚州），虽未任“监”职，但“监”可泛指地方长官；另或兼指王羲之，其永和年间曾任临川太守；二人均活动于江右，且以文才、风骨著称，故诗中合称“谢监”以概言前贤遗迹。

以上为【送张大参知睿父擢江右廉访四律】的注释。

此诗为明代诗人胡应麟赠别张睿父赴任江西肃政廉访使（元明间称“廉访”，实即提刑按察使司长官，掌一省刑狱、监察）所作组诗《四律》之一。全诗紧扣江右地理人文，以匡庐、彭蠡、豫章为经纬，熔铸历史纵深与现实期许。首联以“突兀”“雾里来”起势雄浑，暗喻张氏莅任如山岳初现，气象峥嵘；颔联用“青霞”“白雪”双典，既赞其清操高致，又自谦酬唱之难，见敬重而不失士人风骨；颈联工对精严，“九派寒光”与“万家晴色”一冷一暖、一纵一横，既写江右山川形胜，更隐喻廉访使执宪之威肃与惠民之仁煦；尾联宕开一笔，借谢灵运（曾为临川内史，辖江右地）、王羲之（曾任临川太守）等南朝名臣遗迹之凋零，反衬张氏承续清流、重振纲纪的时代使命，结句“一为名流问草莱”，语极沉挚——非徒礼节性探访，实为向民间疾苦、基层实情郑重叩问，彰显监察官员的民本精神与士大夫的道义担当。

以上为【送张大参知睿父擢江右廉访四律】的评析。

胡应麟此律严守唐人格律，中二联对仗精工而气脉流动：“突兀”与“登高”形成视觉与精神的双重攀升，“留题”与“倚和”构成文事互动的内在逻辑；“九派寒光”之阔大苍茫与“万家晴色”之温润普照，以冷暖色调对照，拓展了监察官员“刚柔相济”的职能想象；尾联“遗踪零落”与“一为名流问草莱”之间，时间纵深（六朝至明）与空间落点（庙堂至草莱）交叠，将个人赠别升华为士人道统的郑重接续。尤为可贵者，在于全诗无一句直写“廉访”职事，却处处以山川气象、历史回响、民生底色映照其责——不颂权位而颂风骨，不夸政绩而重践履，体现了晚明复古派诗人“以盛唐法度载士人精神”的典型追求。

以上为【送张大参知睿父擢江右廉访四律】的赏析。

1．《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“石羊先生（胡应麟号石羊生）七律，得杜之沉郁、李之俊爽，而以六朝清藻炼之，此作‘九派寒光’一联，足摄江右魂魄。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“彦国（胡应麟字）论诗主格调，然其自作，每于典重处见性灵，如‘一为名流问草莱’，朴直如口语，而忠厚恻怛之怀，溢于言表。”

3．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，尤工七律……其赠张睿父诸作，山川典故，信手拈来，而气格高华，无襞积之痕。”

4．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一评此诗：“起句如峰峦破雾，咄嗟而至；结语似微行野径，俯仰皆思。廉访之职，不在威仪而在仁心，诗中已先得之。”

5．今人陈伯海《明诗三百首》注：“‘问草莱’三字，承自杜甫‘穷年忧黎元，叹息肠内热’之精神，是明代士大夫监察思想中民本意识的诗化表达。”

以上为【送张大参知睿父擢江右廉访四律】的辑评。