次韵和子由欲得骊山澄泥砚
翻译文
世人争相称赞邺城的瓦砚坚硬耐用，一枚便价值百金，不可轻易换取。
谁知喜好文房雅事的王夫子，竟亲自前往临潼绣岭山中采制澄泥砚。
这泥土曾经历秦宫烈火，仍蕴含着地下泉水的温热；凭吊秦朝旧事，应当会留下悲悯的泪痕。
我将你寄来的砚台封好退回，对我已无大用——近来我正打算投笔从戎，学习班超的志向。
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注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由。
3. 邺瓦：指三国魏都邺城所产的铜雀台瓦砚，以质地坚硬著称，古人常取其瓦制砚，极为珍贵。
4. 一枚不换百金颁：形容邺瓦砚极为贵重，即使百金也不易换得一枚。
5. 王夫子：或为苏辙的代称，亦可能实指某位爱好砚石的朋友，此处借指追求澄泥砚者。
6. 临潼绣岭山：即骊山，在今陕西临潼东南，唐代设温泉宫（后为华清宫），相传为秦始皇陵所在，亦出澄泥砚原料。
7. 经火尚含泉脉暖：骊山曾为秦宫所在，经历焚毁之火，且有温泉涌出，故言“经火”“泉脉暖”，双关物理与历史温度。
8. 吊秦应有泪痕潸：凭吊秦朝之兴亡，感慨其暴政速亡，令人流泪。
9. 封题寄去吾无用：苏轼自言退回砚台，表示不再沉溺文房之乐。
10. 近日从戎拟学班：班指东汉班超，本为文士，后投笔从戎，立功西域。此句表达苏轼欲弃文就武、建功立业之志。
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评析
这首诗是苏轼次韵其弟苏辙（字子由）所作《欲得骊山澄泥砚》的一首唱和之作。诗中既回应了弟弟对名砚的向往，又借题发挥，抒发了自己人生志向的转变。前四句写澄泥砚的珍贵与采制之不易，赞许王夫子（或指子由）求砚之诚；五六句由物及史，从骊山联想到秦朝兴亡，注入历史沧桑之感；结尾两句陡转，表明自己已无意于文墨雅趣，而萌生从军报国之志。全诗由砚起兴，层层递进，融典故、史识与个人情怀于一体，体现了苏轼在仕途困顿中精神世界的升华与转向。
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赏析
此诗结构谨严，由物及史，由史及志，层层推进。首联以“争称”与“不换”极言名砚之贵，反衬下文王夫子亲往采砚之执着。颔联点出“临潼绣岭山”，不仅交代产地，更暗伏秦史之迹。颈联最为精彩，“经火”既指烧制陶砚之火，亦指项羽焚阿房宫之火；“泉脉暖”既写骊山温泉之实，又寓历史余温之感。“吊秦”一句，将个人赏砚之举升华为对历史兴亡的沉思，情感深沉。尾联突转，以“吾无用”否定前文之珍视，转而出“从戎拟学班”，豪情勃发，体现苏轼在贬谪困顿中不甘沉沦、志图报国的精神境界。全诗语言简练，用典自然，情感跌宕，堪称次韵诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《苏诗补注》卷十五引查慎行曰：“此诗因砚及史，因史及志，结处突兀而有气骨，非徒作书斋语也。”
2. 《宋诗钞·东坡集》评云：“次韵之作，往往拘于形式，然此诗能化拘束为跌宕，自‘吊秦’至‘从戎’，气象一新。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六评此诗：“前四句写物，后四句写意，转折有力。‘经火’‘吊秦’二语，有千钧之力。”
4. 《苏轼诗集》（中华书局版）编者按：“此诗作年不详，然观其‘从戎拟学班’之语，或作于熙宁变法期间，时轼屡遭排挤，有志难伸，故托言从军，以抒愤懑。”
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