先主庙次唐贞元中张俨诗韵三首

1. 先主庙：指祭祀蜀汉昭烈帝刘备的庙宇。

2. 次……张俨诗韵：依照唐代贞元年间张俨原诗的韵脚作诗。“次韵”是古代和诗的一种方式，须用原诗的字及韵序。

3. 吴蜀本唇齿：化用《三国志》中法正语：“孙权必资吴以抗魏，犹唇齿也。”喻两国利害相关，缺一不可。

4. 悲哉乃连兵：指夷陵之战（公元222年），刘备为报关羽之仇大举伐吴，导致蜀汉元气大伤。

5. 尽锐下三峡：指刘备亲率主力经三峡东征东吴。

6. 谁使复两京：反问句，意为如此耗损国力的战争，谁还能担当收复长安、洛阳（西京与东京）的重任？

7. 两京：唐代以长安为西京，洛阳为东京，此处借指中原失地，亦寄托恢复之志。

8. 张俨：唐代贞元年间人，生平不详，有诗作《先主庙》一首，陆游此诗为其和作。

9. 贞元：唐德宗年号（785–805年）。

10. 陆游作此诗时，借古讽今，实寓南宋偏安、党争不断、北伐乏力之忧。

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陆游此诗借咏先主庙（刘备庙）抒发对历史兴亡的感慨，尤其聚焦于蜀汉与东吴关系的破裂及其后果。诗人以“唇齿”比喻吴蜀联盟的重要性，指出其相依为命的本质；而“连兵”则揭示了双方交恶带来的悲剧性结果。后两句由历史事件切入现实关怀，暗含对南宋朝廷内耗外辱、不能合力恢复中原的忧愤。全诗语言简练，情感沉痛，体现出陆游一贯的爱国情怀与历史反思精神。

以上为【先主庙次唐贞元中张俨诗韵三首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深沉。首句“吴蜀本唇齿”开门见山，点明战略同盟的根本意义，语气平实而情理昭然。次句“悲哉乃连兵”陡转，以感叹词“悲哉”强化情感冲击，揭示自相残杀的历史悲剧。后两句由具体战事上升至家国命运的叩问，“尽锐下三峡”写出军事行动之决绝与代价之沉重；“谁使复两京”则将视野拉回中原沦陷的现实，形成强烈对比——内部争斗消耗力量，何谈对外恢复？此句既是历史之问，更是现实之叹。全诗结构紧凑，对仗自然，情感层层递进，体现了陆游在咏史诗中融汇历史洞察与时代忧患的独特风格。

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1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言恢复，感激悲愤，有补于世教。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的许多咏史诗都是借古人杯酒，浇自己块垒，表面上说前代兴亡，骨子里讲当前得失。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“陆游写三国题材极多，尤重吴蜀联盟之破裂，常以此警诫南宋当政者勿重蹈分裂覆辙。”

4. 朱东润《陆游传》：“他对于历史人物的评价，始终以是否有利于恢复中原为标准，故于刘备之伐吴持批评态度。”

5. 清·赵翼《瓯北诗话》：“放翁以诗为史，每于数语中括尽兴亡，感慨系之，非徒作吟咏已也。”

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