晨起

1. 晨起：早晨起床，亦指清晨时分的生活体验。

2. 心安已到无心处：内心安定已达“无心”之境，即无所执着、无所挂碍的精神状态，源自道家与禅宗思想。

3. 病去浑如未病前：病完全康复，仿佛从未生过病一样。“浑如”意为“简直如同”。

4. 秋色好：指秋天特有的清爽明净之景，常被古人视为宜人时节。

5. 一庭风露：整个庭院充满清晨的风与露水，形容环境清幽凉爽。

6. 鸣蝉：鸣叫的蝉，秋季仍可闻蝉声，尤显寂静中的生机。

7. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，存诗九千余首，风格多样，晚年多写闲适生活与自然感悟。

8. 此诗出处：据《剑南诗稿》卷七十九，作于晚年退居山阴时期。

9. “无心”概念：出自《庄子·人间世》：“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，后禅宗亦用“无心”指自然任运之心。

10. 蝉鸣意象：在中国古典诗中常象征高洁、短暂生命或夏秋交替，此处则烘托清寂中的生机与宁静之美。

以上为【晨起】的注释。

此诗为陆游晚年所作，语言简淡而意境深远，体现其由病中修养而得的心境升华。前两句写身心状态：心无所执，病已全消，透露出一种超然物外的精神境界；后两句转写晨景，借秋晨风露与蝉鸣展现自然之趣，也暗含生命复苏、心境澄明之意。全诗以平实语写出深沉感悟，融合了道家“无心”思想与诗人对自然的细腻体察，是陆游晚年诗风趋于冲淡平和的代表作之一。

以上为【晨起】的评析。

本诗结构精巧，由内而外，从心到景，层层递进。首句“心安已到无心处”直入精神核心，展现诗人历经人生波折后的彻悟——真正的安宁不是压抑情绪，而是达到“无心”的自然状态，不执不滞，顺应天道。次句“病去浑如未病前”表面言身体康复，实则双关心理重获清明，暗示身心合一的恢复。第三句笔锋转向清晨实景，“晨起更知秋色好”不仅点明时间与季节，更传达一种觉醒后的欣悦感——唯有心境澄澈者，方能真正感知自然之美。结句“一庭风露听鸣蝉”以白描手法勾勒出一幅清冷而富有生机的画面：风轻露润，蝉声入耳，无需修饰，已令人心旷神怡。此句看似平淡，实则蕴藉深远，将主观心境投射于客观景物之中，达到物我两忘之境。整首诗语言朴素，却意蕴丰盈，体现了陆游晚年诗歌“归于平淡而实非浅薄”的艺术境界。

以上为【晨起】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》：“游晚年工于遣兴，数语之间，情致宛然，虽写闲适，实寓襟怀。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，多述日常生活，然皆有寄托，所谓‘看似寻常最奇崛’也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游此辈小诗，往往以简淡见长，于病后、晨起、独坐等琐事中写出胸次洒落。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗通过身心康复与秋晨景色的交融，表现了诗人超脱尘累、回归自然的心境。”

5. 陈衍《宋诗精华录》：“放翁七绝，晚岁最见功力，此等诗须细味其静中生意。”

以上为【晨起】的辑评。