即事四首

1. 即事：就眼前景物或事件抒怀，属即兴之作。

2. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，尤以诗歌成就卓著，存诗九千余首。

3. 杜门：闭门，指隐居不仕。

4. 养天和：保养天赋的和气，即顺应自然、调养身心。出自《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营，乃可以长生……养天和者也。”

5. 萧京兆：指西汉萧望之，曾任京兆尹，后因政治斗争失势自杀。此处借指仕途起伏、命运无常的官员。

6. 马伏波：东汉名将马援，封伏波将军，曾言“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，晚年仍请战，最终病死军中。陆游常以马援自比，感叹壮志未酬。

7. 戍角：军中报时或警戒用的号角声。

8. 樵歌：砍柴人唱的山歌，象征田园生活的朴素与自由。

9. 竖拂：竖起拂尘，原为佛教禅宗动作，象征清净心性、驱除杂念。

10. 百万魔：佛教语，指种种烦恼、欲望、妄念等障碍修行的心理因素。

以上为【即事四首】的注释。

这首《即事四首》之一，是陆游晚年退居山阴时所作，表现了诗人历经宦海沉浮后对人生、世事的深刻体悟。诗中融合了历史典故与现实感受，既有对功名盛衰的冷眼旁观，也有对内心宁静的追求。诗人以“杜门养和”为生活态度，强调内在精神的修炼远胜外在功业的追逐。尾联以禅语作结，“竖拂能降百万魔”，既显超脱之志，又含自持之力，体现了陆游晚年思想由儒入道、融摄佛理的特点。

以上为【即事四首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联点明主旨——阅尽世事后选择退隐，以“养天和”为人生归宿，体现道家顺应自然的思想。颔联用“萧京兆”与“马伏波”两个历史人物作对比：前者代表政坛倾轧下的悲剧命运，后者象征虽志在疆场却终难逃老去与失落。诗人借此表达对功名富贵的疏离感。颈联转写景，通过“城楼戍角”与“岭路樵歌”的对照，展现外部世界的动荡与内心世界的安宁之间的张力。尾联陡然提升境界，以禅宗语言收束全诗，“竖拂能降百万魔”不仅是一种精神自信，更是对内在力量的高度肯定。整首诗由外而内，由史入心，展现了陆游晚年由慷慨激昂转向沉静内省的思想轨迹。

以上为【即事四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“晚岁诗益工，多得自然之趣，此篇以简淡语写深衷，非经世变者不能道。”

2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“陆放翁七律，晚年尤见沉着。‘日暮城楼传戍角’一联，情景交融，而结语出以禅语，愈觉有力。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁善用故事，如‘萧京兆’‘马伏波’，皆信手拈来，不露痕迹，而寓意深远。”

4. 《唐宋诗醇》评：“此诗看似平淡，实则骨力内含。末二句超然物表，有拔俗之姿。”

5. 《剑南诗稿校注》按语：“‘竖拂能降百万魔’一句，可见放翁晚年参禅悟道之功，非仅儒者气象矣。”

以上为【即事四首】的辑评。