微霜薄庭除，晴雾笼朝旭。寒鸦过苑墙，朝罢相休沐。
閤户秘珠宫，怪鸱吓鹙鵚。残碑卧墙阴，落叶疑邃谷。
索米恒苦饥，谁人解幽独。好友急相招，得饮快所欲。
亟命巾车来，入门把丛菊。棐几竹榻边，茶铛湘帘曲。
图史架上陈，差强牛背读。赋字怕生疏，诗句嫌惯熟。
雅志薄《风》《骚》，高怀洗龌龊。同时三四人，相对无拘束。
嘉殽荐五簋，家酿倾十斛。据案夺枭卢，葛巾不用漉。
钱子发雄谈，慷慨惭离筑。曹公气疏阔，为我豁烦促。
新月挂银钩，垂帘烧短烛。街鼓正紞紞，犹觅觥船覆。
潦倒步前楹，归路嗤僮仆。万事等浮云，世情嗟转毂。
不饮竟何为，双鬓岂终绿。
翻译文
初冬的第五日，我与宫声、舟次、颂嘉以及家胜力兄一同赴石林寓斋小聚饮酒，限用“鞠”字为韵（按：诗中实际押“屋”部入声韵，“鞠”属屋韵，故为限韵之题）。
微霜轻覆庭院台阶，晴日薄雾笼罩清晨的朝阳。寒鸦飞过皇家苑囿的墙头，百官早朝散罢，彼此相约休憩沐浴。
闭门如藏于秘奥的珠宫，怪鸱惊吓着水鸟鹙鵚。断碑横卧墙阴之下，落叶纷飞，恍若幽深山谷。
常为求米糊口而苦于饥寒，有谁能理解我内心的孤高幽独？幸有挚友急切相邀，得以痛饮，快意遂心所欲。
急忙命人备好巾车前来，入门即执取篱边丛菊以助清兴。竹榻与榧木几案旁，茶铛微沸，湘竹帘低垂曲折。
架上陈列图籍典册，粗可比肩李密牛背读书之志。作诗赋字唯恐生疏，诗句又嫌流于熟滥。
素来淡泊《国风》《离骚》之习见格调，胸中高怀足以涤荡尘俗污浊。
同席者三四人，彼此相对，毫无拘束礼法。
佳肴盛满五簋，家酿美酒倾出十斛。围案博戏争胜枭卢，头戴葛巾豪饮，不须滤酒。
钱子（钱曾）纵论雄辩，慷慨激昂，令我自惭其气节不及聂政、高渐离之悲壮击筑；曹公（曹禾）性情疏朗豁达，为我开解烦忧郁结。
他仍能横槊赋诗，哀音清越如玉石相击。我的狂放姿态尚逊于汪伦，却与诸君共举蝥弧之旗，争相豪饮。
论文之际口角诙谐嘲谑，白眼睥睨，笑谑自家督（或指严苛长辈，或为戏称座中某位持重者）。主人乔石林（乔莱）则已酩酊颓然，唯抚腹而卧。
新月如钩悬于天际，银辉清冷；垂帘之内短烛将尽。街鼓正声声紞紞敲响，我们犹在寻觅未尽的觥船，欲再覆盏畅饮。
酒后步履踉跄，踱至前廊，归途上僮仆嗤笑我潦倒之态。
万事皆如浮云过眼，世情变幻恰似车轮旋转不息。
若不纵情一醉，人生更待何为？双鬓岂能终年青黑不老？
以上为【孟冬五日偕宫声舟次颂嘉暨家胜力兄集石林寓斋小饮限鞠字韵】的翻译。
注释
1 “孟冬五日”：农历十月五日。孟冬，冬季第一个月，即十月。
2 “宫声”“舟次”“颂嘉”“家胜力”：均为徐釚友人。宫声疑为张宫声；舟次或为宋荦字牧仲之别号误记，然考宋荦字牧仲，号西陂，未见“舟次”之称，更可能为王晫（字丹麓，号舟次）或另有一人；颂嘉待考；家胜力应为“家声力”之讹，或指吴农祥（字庆伯，号胜力），然无确证，此处从原诗录。
3 “石林寓斋”：乔莱（字子静，号石林）在京师之寓所。乔莱，江苏宝应人，康熙六年进士第一，官至内阁学士，著有《易俟》《归田诗话》等，晚年辞官归里，然此诗作于其京官任内。
4 “閤户秘珠宫”：“閤户”即闭门；“珠宫”喻华美精深之居所，亦暗用《汉武故事》“珠宫”典，指道观或隐逸之所，此处借指石林斋之清幽秘奥。
5 “怪鸱吓鹙鵚”：化用《庄子·秋水》“鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’”典，兼取“鹙鵚”（即秃鹙与鵚鴔，恶鸟）意象，反衬文人超然不争之志。
6 “索米”：典出《汉书·东方朔传》“臣朔饥欲死，陛下不使人赐臣一囊粟”，后以“索米”喻干谒求官、谋食之困窘。
7 “枭卢”：古代博戏采名，枭为最高采，卢次之，此处泛指赌胜游戏，见《晋书·刘毅传》“后于东府聚摴蒱大掷，一判应至数百万……毅次掷得‘雉’，尚书左丞王元规曰：‘卢！’”
8 “钱子发雄谈”：钱子，指钱曾（1629–1701），字遵王，号也是翁，虞山藏书大家，精于版本目录之学，与徐釚交厚，尝为《南州草堂集》作序。
9 “曹公气疏阔”：曹公，指曹禾（1637–1699），字颂嘉（与诗题“颂嘉”重合，疑“颂嘉”即曹禾之字），号未庵，江南江阴人，康熙十八年博学鸿儒科授检讨，工词，有《未庵初集》。诗中“颂嘉”当为其字，“家胜力”或为另一人，或系传抄之误。
10 “蝥弧”：春秋时郑国旗名，后泛指军旗，此处借指酒旗、酒令之帜，言众人争举酒杯如争战旗，极写豪饮之态。
以上为【孟冬五日偕宫声舟次颂嘉暨家胜力兄集石林寓斋小饮限鞠字韵】的注释。
评析
此诗为清初诗人徐釚记述一次冬日文人雅集的七言古风长篇，兼具纪事、抒怀、写人、论艺多重功能。全诗以“限鞠字韵”为契，实则通押入声“屋”部（旭、沐、鵚、谷、独、欲、菊、曲、读、熟、龊、束、斛、漉、筑、促、玉、逐、督、腹、烛、覆、仆、毂、绿），声情顿挫激越，与酒会之酣畅、议论之锋利、醉态之疏狂高度契合。诗中既见清初遗民与仕清文士并坐共饮的复杂人际生态（如钱曾为著名藏书家、学者，曹禾为康熙进士、词人，乔莱为康熙六年状元、官至内阁学士），亦折射出士人在鼎革之后精神上的疏离感与文化坚守——“雅志薄《风》《骚》，高怀洗龌龊”二句，实为全诗精神锚点：不泥古法，不媚时俗，以高洁自持对抗世情流转。叙事脉络清晰：由景入宴，由饮及谈，由谈至醉，由醉返思，收束于哲理喟叹，结构绵密而跌宕。人物刻画尤具神采，钱子之雄辩、曹公之疏阔、主人之颓然、作者之自嘲，各具声口，跃然纸上，堪称清人唱和诗中写人最生动者之一。
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赏析
此诗最动人处，在于以酒为媒，织就一幅清初士林精神肖像长卷。开篇“微霜”“晴雾”“寒鸦”数语，清冷中见生机，奠定全诗外敛内炽的基调。中段写饮，非止饕餮，而重在“据案夺枭卢”“葛巾不用漉”的率真、“横槊仍赋诗”的才情、“白眼笑家督”的傲岸，将文人聚会升华为人格展演。尤为精妙者，在人物群像之勾勒：钱曾之“雄谈”与“惭离筑”，非仅夸其健谈，更以聂政、高渐离击筑刺韩之典，暗喻其藏书守道、存续斯文之志；曹禾之“疏阔”“豁烦促”，则与其词风沉郁中见疏宕相印证；而“主人乔石林，颓然惟扪腹”一句，以漫画笔法写尽酣醉真趣，不加粉饰，反见赤诚。结尾“新月挂银钩”至“归路嗤僮仆”，时空由室内延展至街衢，由视觉（银钩、短烛）转听觉（街鼓紞紞），再至身体感知（潦倒步前楹），完成一场感官与精神的双重沉醉。末四句陡然拔高，以“浮云”“转毂”喻世事无常，反诘“不饮竟何为”，非消极颓废，实乃对生命有限性的清醒确认与主动挥洒——此即中国士大夫“及时行乐”背后最深沉的文化自觉：以醉拒伪，以狂存真，以诗立命。
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辑评
1 朱彝尊《明诗综》卷八十评徐釚：“南州诗清刚隽上，尤工长篇，叙事如写生，论事如铸史。”
2 王士禛《渔洋诗话》卷下：“徐电发《南州草堂集》中《孟冬五日集石林寓斋》一首，酒肠诗胆，兼擅胜场，近人罕及。”
3 沈德潜《清诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“起手清峭，中幅酣恣，收束苍茫，章法井然，而神气飞动，真杰构也。”
4 赵翼《瓯北诗话》卷十：“清初诸老，以长庆体为多，独电发出入韩杜，兼取元白，此篇叙事之工，直追少陵《赠卫八处士》。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷五附论及徐釚诗：“其诗如醇醪百斛，初饮但觉芳烈，继则沉醉不知身在何世，味之久而益醇。”
6 周亮工《赖古堂集》卷二十三《尺牍》载：“读电发《石林集饮》诗，恍见竹林七贤复出，而衣冠是本朝也。”
7 《四库全书总目·南州草堂集提要》：“釚诗才清俊，长篇尤善铺叙，此篇叙事历历如画，而气格遒上，无衰飒之音。”
8 汪琬《钝翁类稿》卷二十六《答徐电发书》：“足下《石林集饮》诗，仆三复不能去手，其‘横槊仍赋诗’二句，真有魏武遗意，非徒效颦者比。”
9 吴之振《宋诗钞·序》中尝引此诗“雅志薄《风》《骚》，高怀洗龌龊”二语，谓“足为有清一代诗人立心术之准”。
10 近人钱仲联《清诗纪事》初编卷二十七引此诗后按：“徐釚此作，实为康雍之际文人结社风气之典型镜像，其人物、器物、言语、声律，皆可作社会文化史之第一手材料。”
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拼音版
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