邠风

1. 邠风：即《诗经·国风》中的《豳风》，原作“豳”，古地名，在今陕西彬县一带，诗多描写农事与节令生活，如《七月》等篇。陆游此处借指勤劳务实、顺应天时的生活态度。

2. 少学诗三百：语出《论语·子路》：“诵《诗》三百，授之以政。”指自幼研习《诗经》。

3. 力行：努力实践，强调知行合一。

4. 耕犊：用于耕田的小牛，此处泛指耕牛。

5. 节近祭猪鸣：临近节日（可能指腊祭或社日），准备祭祀用的猪已鸣叫，反映农村风俗。

6. 檐日桑榆暖：桑榆指日落处，比喻晚年时光；檐日即屋檐下的阳光，形容晚年生活安宁温暖。

7. 园蔬风露清：菜园中的蔬菜带着清晨的风露，象征清廉自守、远离尘嚣的生活。

8. 金丹：道教炼制的长生不老药，代指求仙问道之事。

9. 不须问：不再追求，表示放弃虚妄的长生幻想。

10. 毕吾生：终此一生，安于现状，表达满足于田园生活的决心。

以上为【邠风】的注释。

陆游这首《邠风》以简朴的语言表达了对《诗经·豳风》所代表的农耕文明与质朴生活的向往。他将“邠风”理解为躬身力行、勤于农事的精神象征，并以此对照自身晚年归隐田园的生活状态。全诗情感真挚，意境恬淡，既体现了诗人对儒家诗教传统的尊崇，又流露出超脱功名、安于自然的人生态度。尾联“金丹不须问，持此毕吾生”更显其由仕途挫折转向内心自足的思想转变，具有浓厚的哲理意味和人生总结性质。

以上为【邠风】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景叙事，后四句抒情言志，层次分明。首联点题，以“少学诗三百”追溯学术渊源，突出“邠风最力行”的价值取向——推崇《豳风》中重农务本、身体力行的精神。颔联“春前耕犊健，节近祭猪鸣”生动描绘了乡村节令图景，语言质朴而富有生活气息，展现出诗人对农耕文化的深切认同。颈联转写个人居所环境，“檐日桑榆暖”既写实景，又暗喻晚年心境之平和；“园蔬风露清”则进一步以清新的自然意象烘托高洁的情操。尾联升华主题，否定道教炼丹求仙之虚妄，肯定眼前朴素生活的真实意义，体现出陆游晚年思想由积极入世转向淡泊宁静的重要转变。整首诗融合经典、自然与人生感悟，风格冲淡含蓄，是其晚年田园诗的代表作之一。

以上为【邠风】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益务平淡，有陶谢风。”此诗正可见其晚年归向自然、崇尚简朴之趣。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写农村生活的诗，往往把理想化的情调加在现实上。”此诗虽写田园，实寓人格理想，非纯然纪实。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“陆游反复吟咏《豳风》，实因其‘勤民事’精神与其爱国情怀相通。”此诗中“力行”二字，正是其一贯主张的体现。

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语言朴素，意境深远，表现了诗人晚年安贫乐道的情怀。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但对陆游同类题材有言：“务使字字有着落，不为空谈。”可与此诗质实之风相印证。

以上为【邠风】的辑评。