欲涉彭蠡湖，南风未相许。
扁舟厌摇荡，古寺慰行旅。
重湖面南轩，惊浪卷前浦。
霏微雪阵散，颠倒玉山舞。
一风辄九日，未悉土囊怒。
南北已兼忘，迟速何须数。
翻译
我本想渡涉彭蠡湖（鄱阳湖），但南风不肯遂我心意。
小船在风浪中颠簸，令人厌烦，来到古寺暂歇，慰藉旅途的劳顿。
寺庙的重重湖面正对着南边的轩窗，惊涛骇浪在前面的水滨翻卷。
浪花如雪阵般细密地飞散，又像玉山倾倒，上下翻舞。
一场大风动辄连刮九天，至今也未能窥见其全貌，不知这聚集于洞穴中的烈风究竟要怒到几时。
百里湖面已无行舟，只能仰头看那飞过的鸿雁。
老朋友挂念着我这旅途奔波的人，一顿简饭间共话往昔平常。
翠竹的色泽在飞溅的波涛映衬下更显洁净，松涛声与秋雨声交织成一片纷乱。
我这一生充满了忧患，十年来未曾有过安定的生活。
如今，无论是南下还是北归，我都已置之度外，行程的快慢又何必去计较呢？
以上为【南康阻风游东寺】的翻译。
注释
彭蠡湖：即今江西省的鄱阳湖。
南康：宋代有南康军，治所在今江西省星子县，位于鄱阳湖滨。
扁舟：小船。
重湖：层层叠叠的湖水，或指湖泊相连。
霏微：雨雪细小飘散的样子，此处形容浪花飞溅。
玉山舞：形容白色的浪涛如玉山崩塌、飞舞。
土囊：洞穴，常指风的出口。语出宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒于土囊之口。”
故人：老朋友。
一饭：一顿便饭，形容招待简朴而情意真挚。
平素：往日，平日的情谊。
十载不安处：概指诗人多年来因党争等政治原因频繁调任、贬谪，生活极不安定。
以上为【南康阻风游东寺】的注释。
评析
此诗是苏辙因仕途风波（如牵涉“乌台诗案”被贬）而旅途困顿的抒怀之作。诗歌以“阻风”为核心意象，既真实描绘了彭蠡湖的险恶风浪，也暗喻了人生和政治上的艰难险阻。前部分极写风浪之狂暴与行程之受阻，笔力雄健，气势磅礴。后部分笔锋一转，写在古寺中与故人相聚，于竹色松声间暂得安宁，最终在尾联“南北已兼忘，迟速何须数”中，流露出超脱于得失荣辱、随遇而安的豁达心境。全诗由自然的动荡归于内心的平静，体现了宋代士人“不以物喜，不以己悲”的修养境界。
以上为【南康阻风游东寺】的评析。
赏析
这首诗的艺术魅力在于其情景的交融与境界的升华。
写景的雄奇与精妙：诗中描绘风浪的句子极具力量感与画面感。“惊浪卷前浦”一个“卷”字，写出了浪涛的汹涌之势；“霏微雪阵散，颠倒玉山舞”则运用比喻，将浪花飞溅的细碎与巨浪翻腾的壮阔同时呈现，一细一巨，相得益彰。
叙事的转折与铺垫：从“欲涉”而不得，到“厌摇荡”而“慰行旅”，再到“断行舟”而“看飞鸿”，清晰地勾勒出因自然之力而行程受阻的无奈过程，为后文的抒怀做了充分的铺垫。
情感的对比与深化：在狂风巨浪的背景下，“竹色净飞涛，松声乱秋雨”一联显得尤为珍贵。竹之“净”与松之“乱”，既是对眼前景物的精准捕捉，也是诗人心境的投射——在纷乱的外部世界中，努力寻求内心的清净。这种由动入静的描写，为尾联的哲理升华奠定了坚实的基础。
结语的超脱与哲思：最后的“南北已兼忘，迟速何须数”是全诗的点睛之笔。它将前面所有的困顿、忧患、不安，都化为一种超越性的达观。诗人不再执着于仕途的方向（南北）与进程的快慢（迟速），展现出历经磨难后对命运的释然与内心的平静。这正是苏辙其人其诗“汪洋澹泊，深醇温粹”风格的典型体现。
以上为【南康阻风游东寺】的赏析。
辑评
（清）纪昀等《四库全书总目·栾城集提要》：“辙性沉静，资禀敦厚，故发为文章，汪洋澹泊，似其为人。……《南康阻风》诸作，亦能于窘束中见坦逸之致。”
（清）吴之振《宋诗钞·栾城集钞》：“子由（苏辙字）诗论事精密，写情称意，而寓慨亦深。如‘百里断行舟，仰看飞鸿度’、‘南北已兼忘，迟速何须数’，皆困厄中有省悟语，非徒作旷达者也。”
现代·钱锺书《宋诗选注》：“苏子由（辙）写景说理，都从实处入手，很少夸张和空谈。这一篇写风浪阻碍了旅程，却使他欣赏了平时忽略的景物，获得了平时得不到的闲暇，结论是安心履险，顺命而行。”
以上为【南康阻风游东寺】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议