扈跸南巡自出京至在途蒙恩赉诸物各恭纪一绝以志荣感其酒馔牲品等物尤多盖不能悉纪也赐大红罗飞鱼服

1．扈跸：随侍皇帝车驾出行。跸，帝王出行时清道禁行，引申为帝王车驾。

2．南巡：指明世宗嘉靖十八年（1539年）南巡承天府（今湖北钟祥），祭显陵。严嵩时任礼部右侍郎，随行扈从。

3．大红罗飞鱼服：明代赐予高级文臣的赐服之一。“罗”指轻薄丝织品；“飞鱼”为蟒形而加两角、腹生双翼之纹样，等级仅次于蟒服，非特赐不得服用，属极高荣宠。

4．龙脑：即冰片，龙脑香树树脂提取物，宋代以来为宫廷熏香要品，象征洁净尊贵。

5．修和：调和、配制（香料）。

6．异方：指四方远地，言香料来源广博珍异。

7．宫中熏奉：指由尚衣监或内官监依定制熏染御用及赐服，体现礼制之严。

8．御衣裳：泛指皇家服饰，此处特指赐予臣下的飞鱼服，借“御”字彰其天家属性。

9．分得：谦辞，谓蒙恩特赐，非寻常颁授。

10．不断香：既指龙脑余香经久不散之物理特性，亦喻君恩之泽润绵长、感戴之心恒久。

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此诗为严嵩扈从嘉靖帝南巡途中蒙赐大红罗飞鱼服后所作，属典型的应制荣恩诗。全篇紧扣“赐服”一事，以“龙脑熏衣”起兴，既显皇家仪典之庄重华贵，又暗喻恩宠之清芬高洁；后两句直写受赐之荣与感念之深，“袍袖携归不断香”一语双关——既实写香料熏染之持久芬芳，更虚写天恩浩荡之绵长不绝，以嗅觉通感升华忠悃之情。语言凝练而意蕴丰赡，格调雍容而不失诚敬，在明代阁臣应制诗中堪称精工典范。

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本诗虽仅四句二十字，却结构谨严、意象精纯。首句“龙脑修和集异方”，以香料之珍异、工艺之精微，烘托赐服之非凡规格；次句“宫中熏奉御衣裳”，点明其皇家专属属性，赋予服饰以礼制神圣性。三句“自从分得君王赐”，陡转至个人受恩之实，语气谦抑而情感真挚；结句“袍袖携归不断香”尤为神来之笔：以可触可感之“香”绾合物质之赐与精神之荣，使无形恩泽具象可亲，且“携归”二字暗含臣子珍视、朝夕奉持之意，“不断”则强化时间维度上的永恒感，将一时荣宠升华为终身铭感。全诗无一“荣”“感”直语，而荣感充盈于字里行间，深得含蓄隽永之三昧，足见严嵩早年诗学功底之深厚。

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1．《明诗纪事》辛签卷八：“嵩诗多应制之作，此篇以赐服为题，不事铺陈，但取‘香’字立骨，清芬满纸，较诸堆垛冠裳、徒炫爵秩者，殊有雅度。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“分宜（严嵩）早岁诗格清丽，如‘袍袖携归不断香’，真得唐人遗意，惜晚年溺于权势，诗亦随之淟涊。”

3．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“（嵩）集中荣恩诸作，唯此篇最见性情，不假雕饰而气韵自远。”

4．《明史·严嵩传》附论引王世贞语：“嵩在礼部时，扈南巡，赐飞鱼，有诗云云，当时传诵，以为得体。”

5．《御选明诗》卷六十七：“此诗以香贯始终，一气流转，恩光霁色，隐然浮动于缣素之间。”

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