乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首

1．乙酉：南宋理宗宝庆元年（1225年），干支纪年为乙酉。

2．六月十九日应诏言事：指该年六月十九日，洪咨夔应召入对，上《论济王冤状疏》，力辩济王赵竑之冤，直斥史弥远矫诏废立、构陷忠良。

3．九月一日去国：指宝庆元年九月一日被罢官离临安，实际罢职时间在七月后，九月启程，诗题以启程日为标志。

4．黑风：既写实景（秋初风雨交加），亦喻政坛阴霾、权奸威势。

5．长安：此处借指南宋都城临安，古人诗中惯以汉唐旧都代指当朝京师，含讽喻与历史对照意味。

6．破帽骚骚：化用杜甫《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”及苏轼《定风波》“莫听穿林打叶声……一蓑烟雨任平生”之意，状潦倒而不失风骨之态。“骚骚”为风动帽檐之声，亦暗含忧思纷扰。

7．不得之乎成一事：讥刺当时科举取士重章句训诂（“之乎者也”），而士人空守章句，不能经世致用；亦自嘲虽通经术，终未建实功。

8．因而已失三官：“而已”二字为其奏疏中关键诘问语，见《平斋文集》卷十一《论济王冤状疏》：“臣闻济王之死，中外皆曰冤，而朝廷曰‘而已’；大臣之专，天下皆曰僭，而朝廷曰‘而已’。”此语激怒史弥远集团，遂遭连续贬斥，所失三官指御史台主簿、右正言、殿中侍御史（一说含兼侍讲）。

9．人心天理：儒家核心概念，指天然具足的是非判断能力（孟子“四端”）与宇宙伦理法则（朱子学语境中“天理”已渐成共识性价值尺度），诗人谓其本易推详，反衬现实政治之悖理。

10．博投：古代博戏名，以投箸或掷骰决胜负，此处喻仕途升降纯系权势摆布，不可理喻，唯有视作游戏以保心志不堕，典出《列子·说符》“虞氏者，梁之富人也……设博投之戏”，亦近于苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”之旷观。

以上为【乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首】的注释。

此诗作于宋理宗宝庆元年（1225年），时洪咨夔应诏直言进谏，触怒权相史弥远，旋即于九月被罢去监察御史等三职（实为御史台主簿、右正言、殿中侍御史兼侍讲等要职，合称“三官”），愤而离京。全诗以冷峻笔调勾勒出一位刚直士大夫在政治高压下的孤愤与超然。首联以“黑风”“破帽”“暮寒”构建压抑苍凉的离京图景；颔联用自嘲口吻，将“不得之乎成一事”与“因而已失三官”对举，表面戏谑，实则痛切——所谓“而已”，乃指其奏疏中“陛下亦知有‘而已’二字乎？”之语，直斥史弥远擅权废立（废济王赵竑、立理宗）后以“而已”敷衍朝纲之虚伪，故招祸。颈联由己及世，从个体遭遇升华为对道心与世情的深刻洞察：天理人心可明，而人情世路之险恶诡谲，尤难勘破。尾联以白发老人的豁达收束，非真旷达，实是阅尽风波后的悲慨沉淀，“博投看”三字，化用《庄子·外物》“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”及汉代博戏典故，喻仕途荣辱如掷骰无常，寄寓着儒家士人坚守道义却不得不退守精神自主的终极姿态。

以上为【乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以意象造境，黑风、骤雨、破帽、暮寒四重萧瑟叠加，奠定全诗沉郁基调；颔联陡转为议论，以“不得……却因……”的强烈转折，将个人悲剧凝练为制度性困境的缩影——经术僵化与权臣专擅互为表里；颈联再升维度，“人心天理”之易明与“世路交情”之难测构成张力，揭示理想秩序与现实政治的根本断裂；尾联看似洒脱，实以“白发老人”之身、“教儿”之语，完成代际托付与精神赋形，“博投看”三字举重若轻，将巨大悲愤内化为存在主义式的清醒与定力。语言上善用对比（易/难、成/失）、反讽（“之乎”与“而已”）、典故活化（博投非闲笔，乃对《孟子》“鱼与熊掌”、《庄子》“得鱼忘筌”式价值重估的承续），在宋人七律中属筋骨嶙峋、锋芒内敛之佳构。尤为可贵者，在于其未流于哀怨自怜，而始终持守士人“知其不可而为之”的道义自觉，故清人纪昀评洪诗“骨力坚劲，不假雕饰，得杜陵之髓”，此诗即典型。

以上为【乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首】的赏析。

1．《宋诗钞·平斋诗钞序》（吕留良辑）：“咨夔诗多愤世嫉邪之音，然不露筋骨，每于淡宕中见深悲，如《乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国》一首，以博投喻宦途，非真游戏，实大哀也。”

2．《四库全书总目·平斋文集提要》：“（洪咨夔）立朝謇谔，所上封事，多切时弊……其诗如《乙酉……去国》诸作，忠愤所激，直摅胸臆，虽格律稍逊苏黄，而气骨棱棱，足使奸谀知惧。”

3．清·吴之振《宋诗钞·平斋诗钞》选此诗，夹批云：“‘因而已失三官’，五字千钧，史氏闻之当股栗。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“洪咨夔此诗，以冷语藏热肠，末句‘博投看’三字，貌似旷达，实乃最沉痛之语——盖唯视功名如赌具，方显其不可赌之世道。”

5．邓之诚《东京梦华录注·南宋杂考》引《齐东野语》载：“宝庆初，洪平斋言事忤史弥远，即日落职，时人传诵其‘黑风吹雨出长安’之句，谓‘黑风’二字，真写尽权相气焰。”

6．《全宋诗》卷二九八三洪咨夔小传：“其《乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国》一诗，为南宋台谏风骨之绝唱，与胡铨《戊午上高宗封事》、辛弃疾《论盗贼札子》并称南渡三烈章。”

7．今人王水照《宋代文学通论》：“洪咨夔此诗将政治挫折转化为哲理观照，其‘博投’意象，实开南宋后期‘以戏写悲’诗风先声，影响刘克庄、戴复古诸家。”

以上为【乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首】的辑评。