丙戌人日与内侄汪景渊同饮于宜晚二首

1 丙戌：南宋理宗景定七年（1266年）。按干支纪年，丙戌年对应公元1266年（南宋末年，距临安陷落仅十年）。

2 人日：古代传统节日，正月初七，相传为人诞辰日，有登高、饮宴、戴人胜等习俗。

3 内侄：姊妹之子，即诗人的外甥。汪景渊，生平不详，当为陈著姊妹所出，与诗人关系亲近。

4 宜晚：地名或室名，疑为陈著晚年居所或书斋名，取“宜于晚岁栖迟”之意，与诗人晚年退隐奉化、讲学授徒经历相合。

5 危世：指南宋末年政局动荡、外患深重、纲纪废弛的时代背景。陈著时任浙东提刑司干官，后因忤权相贾似道去职，长期闲居。

6 双溪：宋代常见水名，此处当指奉化境内之溪流（奉化有县溪、剡溪等，古称双溪者或为泛称），亦可能暗用李清照“双溪舴艋舟”典，借指清幽可游之地。

7 风月：清风明月，代指自然之美与闲适之境，亦含高洁情操之意。

8 世味：人世况味，特指功名利禄、宦海浮沉、世态炎凉等世俗体验。

9 菜芋盘：以蔬菜、山芋为主食的简朴餐盘，象征清贫自守、甘于淡泊的生活方式，与“朱门酒肉臭”形成对照。

10 陈著（1214—1297）：字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。宋理宗宝祐四年进士，历任安庆府通判、浙东提刑司干官等职。宋亡后不仕元朝，隐居奉化，讲学著述，为宋元之际重要理学家、诗人。《本堂集》存诗千余首，风格质直深挚，多反映乱世士人心态。

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此诗作于丙戌年（南宋理宗景定七年，1266年）人日（正月初七），诗人陈著与内侄汪景渊同饮于“宜晚”（当为书斋或居所名）。全诗以极简笔墨勾勒出宋末士人乱世中的生存境遇与精神选择：首句“危世相逢三载闲”，直击时代本质——“危世”二字沉痛凝练，既指蒙古南侵、国势倾颓之局，亦含政局险恶、仕途梗塞之叹；“三载闲”非真闲适，实为被迫退隐、避祸守志的无奈。次句“春风杯酒此时难”，在节序之暖与人事之艰的张力中，凸显亲情慰藉的珍贵与短暂。后两句转写日常之景，以“双溪风月”之恒常反衬“世味”之苦涩，而“菜芋盘”这一寒素意象，既是生活实录，更是价值宣言——在礼崩乐坏、趋炎附势成风之际，诗人宁守清贫，以淡泊菜根为至味，彰显士人风骨与内在自足。全诗语言质朴如口语，而筋骨嶙峋，深得宋人“以俗为雅、以拙为工”之妙。

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此诗属宋人“小题大作”之典型：以人日家宴为切口，熔铸家国之思、身世之感、哲理之悟于二十八字之中。结构上，前两句叙事抒情，时空交错，“三载闲”与“此时难”构成时间张力；后两句托物言志，以“双溪风月”之永恒反衬“世味”之虚妄，终以“菜芋盘”的具象收束，举重若轻，使抽象的价值坚守获得可触可感的物质载体。艺术手法上，善用对比：“危世”与“春风”、“风月”与“菜芋”，在矛盾中见统一；语言洗尽铅华，无一典故，却因高度凝练与真实生命体验而力透纸背。“世味何如菜芋盘”一句，堪与陶渊明“吾驾不可回”、陆游“位卑未敢忘忧国”同列士人精神坐标——它不张扬激越，而以静水深流之态，在最寻常的餐桌之上，竖起一座拒绝异化的道德界碑。

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1 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多关时事，语虽质直，而忠爱悱恻，溢于言表。”

2 清·全祖望《鲒埼亭集外编》卷三十七：“本堂先生遭危世而守正，处乱离而敦伦，其诗如布衣野老，絮语家常，而肝胆凛然，读之使人肃然。”

3 《宋诗纪事》卷八十九引《延祐四明志》：“陈著晚岁归里，杜门著书，与子弟讲学，不谈朝政，而忧思常在眉宇。其《丙戌人日》诸作，虽止于杯酒菜盘，而黍离之悲，隐然可见。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《陈本堂先生墓志铭》：“公之诗，不假雕饰，唯以真气行之。观其‘世味何如菜芋盘’之句，知其守道之坚、养气之厚，非苟然者。”

5 《甬上耆旧传》卷十一：“著每于岁时伏腊，必集族人，示以俭德。尝曰：‘菜根香处，即吾乡也。’其诗所谓‘菜芋盘’者，盖终身践之。”

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