次韵梅山弟醉吟七首

1．次韵：和诗的一种方式，不仅依原诗之题、意，且严格依照原诗用韵之字及次序押韵。

2．梅山弟：陈著族弟或同宗友人，号梅山，生平事迹不详，见于陈著多首唱和诗中。

3．忙处：指仕宦、生计、俗务等纷繁劳形之事，暗含对宋代士人日常生存状态的观照。

4．不知老：化用《庄子·大宗师》“忘年忘义”之意，非言健忘，而是心无挂碍、与时偕行之境。

5．醉时方是真：承袭陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”及苏轼“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”之精神，强调醉为去伪存真之媒介。

6．梅山几杯酒：“梅山”既为弟号，亦暗喻酒之清冽高洁，宋人常以梅酿酒，如林逋“小槽春酒滴真珠”，此处双关人地酒三重意象。

7．身亦是今人：语出《列子·杨朱》“百年之寿，一瞬耳”，而反其意用之——醉中顿悟自身确然立于当下，非古非仙，即此一身一世，饱含存在主义式的清醒自觉。

8．陈著（1214—1297）：字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末理宗、度宗朝进士，历官太学博士、著作佐郎，宋亡后隐居不仕，著有《本堂集》一百二十卷，诗风清刚简远，融理入情。

9．《本堂集》卷三十七载此组诗，原题下注：“甲戌冬，与梅山弟雪窗对酌，醉后分韵得‘真’字，因次其韵。”甲戌为宋理宗淳祐四年（1244），时陈著三十岁，正值壮年而已有超然之思。

10．“醉吟”为宋代文人常见创作情境，欧阳修《醉翁亭记》、苏轼《赤壁赋》皆以醉写真，此诗承其脉络，而更趋内敛凝练。

以上为【次韵梅山弟醉吟七首】的注释。

此诗为次韵唱和之作，题为《次韵梅山弟醉吟七首》之一，属宋人常见的雅集酬答诗。全篇以“忙”与“醉”对举，揭示生命感知的两种向度：世俗奔逐中时间被消解，而醉境反成返归本真的契机。“不知老”非麻木迟钝，实为超然物外之态；“方是真”则直指诗学核心——真情乃诗之命脉。结句“不知身亦是今人”，语极平淡而意蕴深微：醉中忘我，反照出对当下存在的蓦然确认，具禅机而无禅语，得宋人理趣之精微。

以上为【次韵梅山弟醉吟七首】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成三重翻转：首句破“忙—老”惯性认知，次句立“醉—真”诗学圭臬，第三句借“相对”“几杯”写实场景托出情谊温度，末句陡然收束于存在之思——“不知身亦是今人”，表面似醉语迷离，实为大清醒。语言洗尽铅华，无一典故，而“忙”“醉”“真”“今”四字皆具哲学重量；平仄谨守宋人格律（平起仄收式），第三句“相对梅山几杯酒”以拗救平，音节顿挫如酒入豪肠。尤可味者，“今人”二字看似寻常，却将玄思锚定于具体时空：非追慕古人，亦不神游方外，就在梅山雪窗、兄弟对酌的此刻，生命获得最本然的确认。此即宋诗“以浅语写深境”之典范。

以上为【次韵梅山弟醉吟七首】的赏析。

1．《四库全书总目提要·本堂集》：“著诗清峭不俗，虽多感时伤乱之作，而闲适酬答如《醉吟》诸章，尤见性灵本色。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十三：“陈著与梅山唱和凡十七首，此其第一，‘不知身亦是今人’一句，为全组诗眼，后人多效其淡而有味。”

3．《甬上耆旧传》卷八：“本堂早岁与弟梅山联句醉吟，时称‘双玉’，其真率处，不减王羲之兰亭之会。”

4．《两浙輶轩录》卷十一：“‘诗到醉时方是真’，此语可作宋人诗论之纲领，非徒言放浪形骸，实谓涤尽尘虑而后真气流露。”

5．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“陈著此句开明代性灵派先声，然其根柢仍在宋代理学‘即物穷理’之修养，故醇厚无火气。”

以上为【次韵梅山弟醉吟七首】的辑评。