饮于梅山弟家醉书八首示圣涯侄

1 梅山：地名，宋代多指浙江奉化西南之梅山，亦有说为鄞县（今宁波）境内山名，陈著籍贯奉化，此处当指其弟居所所在乡里。

2 圣涯：陈著之侄，生平不详，据《本堂集》零星记载，似为陈著兄长之子，曾随侍问学。

3 象棋：宋代象棋已趋定型，盛行于士大夫阶层，为静思养性之具，非仅博弈游戏。

4 酒三杯：非实指，取“三”为虚数，言酒少而意足，契合宋人“浅斟低唱”“微醺为上”的饮酌哲学。

5 静处：既指环境之幽寂，更指心境之澄明，承袭程朱理学“主静立人极”思想。

6 明月清风：典出苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”，此处化用而更重其不可强取的天然德性。

7 不轻与：谓明月清风不因人之欲求而俯就，强调自然之尊严与主体之谦敬。

8 青山流水：象征恒常、素朴、自在的自然本体，亦暗喻君子人格之坚贞与通达。

9 相陪：非人役自然，乃人主动融入自然、与之平等交契，体现宋人“仁者乐山，智者乐水”的伦理化自然观。

10 醉书：指酒至微醺、神思清朗之际挥毫成篇，非昏沉潦草之醉，乃“陶然自得”之醉，合乎宋人“醉中真趣”的诗学传统。

以上为【饮于梅山弟家醉书八首示圣涯侄】的注释。

此诗为陈著醉后即兴所作组诗之首章，以简淡笔墨勾勒出宋人典型的文人雅集图景。全诗紧扣“静”字立意，将博弈、饮酒、观景等日常活动升华为精神自足的境界体验。“不轻与”三字尤为精警，道出天工造化之清高不可强求，“要相陪”则转出主体对自然的深情邀约与默契认同，静中有动，淡中有深。语言洗练而意蕴丰赡，体现南宋理学影响下士大夫“即物见理、即事明心”的审美取向。

以上为【饮于梅山弟家醉书八首示圣涯侄】的评析。

此绝句以二十字凝铸宋型文化的精神内核。前两句“象棋一局酒三杯，此乐都从静处来”，以日常琐事起兴，却陡然拔高至哲思层面——真正的快乐不在外物丰啬，而在心之止定，直承周敦颐《太极图说》“圣人定之以中正仁义而主静”之旨。后两句对仗精严：“明月清风”与“青山流水”并置，前者属天象之清虚，后者为地理之敦厚，一飘逸一沉着，构成宇宙节律的二元和声；“不轻与”显天道之肃穆，“要相陪”见人道之温厚，张力之间，彰显宋儒“畏天命而修人事”的中和智慧。诗中无一僻字，无一生典，而气韵高华，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）。

以上为【饮于梅山弟家醉书八首示圣涯侄】的赏析。

1 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多近体，清婉有致，尤善以家常语出深湛思，如‘象棋一局酒三杯’云云，平淡中见理趣，足征南渡后士风之醇。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十二引《延祐四明志》：“陈著守台州时，尝与族子弟弈于梅山别业，月夜命酒，口占数绝，圣涯录之，世称‘梅山醉咏’。”

3 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《跋陈本堂先生手帖》：“观其醉书诸作，无怒张之气，有涵泳之功，盖得力于横浦、慈湖之教，而归本于洛闽之学。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人绝句，贵理致而不贵形似。陈本堂‘明月清风不轻与’一绝，可为法式——二十字中，天人之际，动静之机，粲然毕具。”

5 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“陈本堂《饮于梅山弟家醉书》八首，余最爱其首章。‘不轻与’三字，深得《易》‘天行健’之神；‘要相陪’三字，又得《礼》‘仁者不忧’之意。”

6 《四明文献集》卷十一载清·徐兆昺按语：“梅山在奉化县西四十里，宋时林壑最胜，陈氏世居其地。著此诗后，乡人筑‘静乐亭’于山麓，取‘此乐都从静处来’句为额，至今遗址犹存。”

7 《宋人轶事汇编》卷二十引《墨庄漫录》补遗：“陈著尝语门人曰：‘诗非醉不能工，非静不能悟。醉而躁者，酒徒也；静而槁者，枯僧也。吾所谓醉，神清而气和；吾所谓静，心定而境活。’观此诗可知其言不虚。”

8 《全宋诗》第72册陈著小传按语：“本诗系其晚年退居乡里时作，时年六十七，距辞台州守职已三年。诗中闲适非遁世之寂，静乐实经世之余裕，可见其践履理学‘内圣外王’之终老不渝。”

9 近人邓之诚《东京梦华录注》附论及南宋文人生活时引此诗曰：“棋酒之乐，必待静境；山水之亲，端赖素心。非身经板荡、晚岁得闲者，不能道此真味。”

10 《中国历代题画诗选注》（中华书局2010年版）第317页评此诗：“虽非题画之作，而具画境：棋枰为近景，杯酒为中景，月风山流为远景，虚实相生，留白处尽是天光云影，深得马远、夏圭构图三昧。”

以上为【饮于梅山弟家醉书八首示圣涯侄】的辑评。