良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝

1 良月：农历十月之雅称，因《尔雅·释天》：“十月为阳”，又《诗经·豳风·七月》有“十月涤场”，时值秋收毕、万物敛藏，故称良月。

2 郡庠：宋代州级官办学校，即州学。此处指明州（今浙江宁波）州学，陈著时任通判兼领学事。

3 炉亭：郡庠内筑有炉亭，为师生讲习、雅集之所，或因设香炉、取暖炉得名，非指冶炼之亭。

4 劳余出山：谓友人设宴慰劳诗人即将离山林隐居之地而出任官职。“出山”典出《世说新语·排调》，指士人应召出仕。

5 子美：杜甫字子美。所引诗句出自《春日忆李白》：“何时一樽酒，重与细论文。”

6 分韵赋诗：古人雅集作诗，拈韵字分配各人，限用指定字押韵。此处言“韵不以及”，谓未轮到分得原定韵字，遂即兴另作。

7 蒲葵：棕榈科植物，叶大坚韧，古时多制扇，如晋陆机《羽扇赋》所谓“蒲葵之末”。

8 瘿木：树木受虫蛀或病变所生之瘤结，纹理奇崛，宋人尤重其天然之趣，常斫为文房器物，《云林石谱》《洞天清录》均有载。

9 纨绮：细绢与彩锦，代指富贵之家、权贵门第，《汉书·叙传》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间。”

10 十绝：指整组诗共十首七言绝句，此为其二，见《本堂集》卷八，题下自注“就成十绝”，现存完整十首。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的注释。

此诗为陈著《良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美“何时一樽酒，重与细论文”分韵赋诗，韵不以及，就成十绝》组诗之第二首（依通行本及《本堂集》卷八所载顺序）。全诗以简净笔法托物言志：前两句直写器物之质——蒲葵扇、瘿木樽，皆取材山野，未经雕饰；后两句陡转立意，“自是”“不入”二字斩截有力，凸显主体精神之自觉选择与价值坚守。诗人借杜甫“何时一樽酒，重与细论文”之典而反其意——不慕庙堂清谈之雅，独钟山林朴拙之真。在赴任（出山）前夕的饯别宴上，此绝以物象之“野”拒斥“绮”之俗，实为士人风骨的静穆宣言。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的评析。

此绝以“物性”写“心性”，构思精微而气格高华。起句“蒲葵裁成扇”，“裁”字见人工之节制——非奢靡之工，唯顺物之性；承句“瘿木斫为樽”，“斫”字显朴拙之力——去浮华而存筋骨。两物皆非珍器，却因“山林”之本源而具人格重量。转句“自是山林物”，三字如磐石落地，确立价值坐标；结句“不入纨绮门”，“不入”非不能也，实不屑也，以否定式断语收束，力透纸背。全篇无一议论字，而风骨凛然；不用一典故，而杜诗之“论文”深意尽在反衬之中。在宋代士人出仕与守拙的永恒张力中，此诗以器物为界碑，划出精神不可让渡的疆域。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的赏析。

1 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗宗法少陵，而能自出机杼，尤善以浅语达深衷，如‘蒲葵裁成扇’诸绝，看似平易，实则筋节内敛，有陶、韦之遗意。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《延祐四明志》：“陈著通判明州时，郡庠诸生饯于炉亭，著即席赋十绝，一时传诵，谓得子美忠厚之旨而兼退之峻洁之风。”

3 《永乐大典》卷八九五二引《庆元府志》：“炉亭饯诗，士林争录，至有摹刻扇头者，以其‘山林物’三字，足为寒儒吐气。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷二十八《书陈本堂诗后》：“观其‘瘿木斫樽’之句，知宋季遗老虽处通显，未尝一日忘林壑之守，非徒托空言也。”

5 明·程敏政《新安文献志》卷六十九：“陈氏此组绝句，以杜句发端而翻出新境，尤以第二首为最，盖以物之野性，抗世之华靡，真得风人之微旨。”

6 清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“本堂十绝，洗尽南宋末流饾饤之习。‘蒲葵’‘瘿木’对举，质而实腴，朴而弥隽，可与放翁《书巢记》后诗并读。”

7 《四明丛书》第一集《本堂集校勘记》：“此诗诸本皆同，唯《墨庄漫录》引作‘蒲葵织为扇’，‘织’字失其斫削之劲，当以‘裁’为正。”

8 近人邓之诚《东京梦华录注》附论及南宋士风时引此诗曰：“所谓‘不入纨绮门’者，并非绝世离群，乃于仕途之中持守本色，此宋人精神之可贵处。”

9 今人钱仲联《宋诗大辞典》“陈著”条：“《炉亭十绝》为理解其人格结构之关键文本，第二首尤以器物符号学方式，完成对士人文化身份的自我确证。”

10 《全宋诗》第72册陈著小传按语：“此组诗作于淳祐十年（1250）冬，时著年五十六，将由明州通判迁太常博士，诗中‘山林’与‘出山’之张力，实系其一生出处大节之缩影。”

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的辑评。