笑平生、布帆无恙，堂堂稳送君去。江声悲壮崖殷血，曾是英雄行处。今亦古。甚一点东风，天不周郎与。城幡夜竖。几铜爵春残，战沙秋冷，华发遽如许。
东坡老，千载风流两赋。馀音不绝如缕。临皋一笑三生梦，还认岷峨乡语。挥玉麈。尽不碍灯前，痛饮檐花雨。雪堂在否。管驾鹤归来，为君细赏，蝴蝶上阶句。
翻译文
笑叹平生，你那布帆安然无损，气宇轩昂、堂堂正正地稳稳启程赴齐安（今湖北黄冈）赴任。长江水声悲壮激越，崖壁仿佛浸染着往昔英雄的热血，此地本就是周瑜、苏轼等豪杰驰骋建功之所。古今一脉相承：可叹当年赤壁东风未肯为周郎再助一臂之力——而今连一点东风也不肯赐予你了！城头旗幡在寒夜中高高竖起。铜雀台春色早已凋残，古战场沙碛秋意萧瑟凄冷，岁月无情，竟令你青丝骤化华发，苍然如许！
东坡老人虽已远去，却凭前后《赤壁赋》铸就千载风流；那清越余韵，至今不绝如缕。他临皋亭中一笑，恍若参透三生梦幻；纵隔千年，犹似能辨认出那熟悉的岷山峨眉乡音。你挥动玉柄麈尾，谈吐洒落，全然不碍灯下痛饮——檐角滴落的雨珠，竟如花般纷洒于酒樽之前。雪堂是否尚存？待你驾鹤归来之日，定当为你细细品赏东坡“蝴蝶上阶”那清雅隽永的诗句。
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注释
1 齐安：宋代郡名，即黄州，治所在今湖北黄冈，北宋时为贬所，苏轼曾谪居于此四年（1080–1084），筑雪堂，作前后《赤壁赋》及大量诗文。
2 布帆无恙：典出《晋书·顾恺之传》，顾恺之从桓温伐蜀，归途遇风，他人舟覆，唯其布帆完好，后以“布帆无恙”喻旅途平安、仕途顺遂。此处反用，含慰藉与隐忧双重意味。
3 崖殷血：指赤壁古战场（位于黄州西北长江南岸）崖壁如染血色，化用杜甫“哀猿透却坠，死鹿力所穷”及历代咏赤壁诗中“赤壁”“丹崖”意象，强化历史悲壮感。
4 天不周郎与：化用杜牧《赤壁》“东风不与周郎便”，指赤壁之战赖东风火攻取胜；此处反写，谓今之时代连“一点东风”亦吝予，喻时局艰危、难有建功之机。
5 铜爵：即铜雀台，曹操所建，代指曹魏霸业，亦为赤壁之战对立一方象征；“铜爵春残”暗喻历史辉煌已逝，唯余荒凉。
6 临皋：临皋亭，苏轼初抵黄州时寓居之所，在黄冈城南江滨，其《卜算子·黄州定慧院寓居作》即作于此；“临皋一笑”指其超然豁达之态。
7 三生梦：佛家语，指前生、今生、来生；苏轼《自题金山画像》有“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，视黄州为精神重生之地，“一笑三生梦”即言临皋岁月乃彻悟生命真谛之契机。
8 岷峨乡语：苏轼为眉州眉山人，地处岷山、峨眉山之间，故称“岷峨”；“还认乡语”谓其风神气度、言语风致穿越时空仍可辨识，强调文化血脉之恒久。
9 玉麈：玉柄拂尘，魏晋名士清谈所持，宋人常以喻高士风仪与谈吐雅量；此处赞杨教之从容儒雅、卓尔不群。
10 雪堂、蝴蝶上阶句：雪堂为苏轼在东坡所筑居室，其《雪堂记》明志；“蝴蝶上阶”典出苏轼《与徐得之书》：“雪堂之前，有隙地数亩……时有蝴蝶上阶，翩然如相过者。”亦见于其题画诗，喻自然谐趣、心境澄明；词中以此结穴，寄托对东坡式精神境界的追慕与期许。
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评析
此词为邓剡送杨教之赴齐安（即黄州）任所作，表面赠行，实则借赤壁故地、东坡遗踪，抒写家国兴废之慨与士人精神守望之志。上片以“江声”“崖血”“东风”“铜爵”“战沙”等雄浑苍凉意象，勾连三国周瑜与北宋苏轼两大历史坐标，在时空叠印中凸显英雄难再、时运不济的深沉喟叹；“华发遽如许”一句，既怜友人宦途艰辛，亦暗含自身亡国飘零之痛。下片转向东坡风神，以“两赋”“一笑”“乡语”“挥麈”“檐花雨”等细节，重塑其超逸旷达的人格气象，并以“雪堂”“蝴蝶上阶句”收束——此二典均出自苏轼黄州时期，《雪堂记》标举安贫乐道之志，“蝴蝶上阶”化用其《题杨次公春兰》“蝴蝶上阶飞”之句（或指《与徐得之书》中“庭下蝴蝶上阶”之闲适境），寄寓对精神家园的执着追寻。全词虚实相生，史实、诗典、地理、身世交织成网，在送别体中升华为南宋遗民对文化命脉的虔诚守护与悲慨承续。
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赏析
邓剡此词堪称宋末遗民词中融史、哲、诗、情于一体的典范之作。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——由眼前齐安江崖延展至赤壁古战场、铜雀旧台、岷峨故里、雪堂遗址，地理坐标的层叠铺展，构成纵深的历史舞台；二是时间张力——以“今亦古”三字为枢机，将三国周瑜、北宋东坡、当下杨教之及作者自身四重时间向度熔铸一体，“华发遽如许”与“千载风流”形成强烈对照；三是语体张力——上片雄浑沉郁，多用典实与硬语（“崖殷血”“战沙秋冷”），下片清空隽永，转以“檐花雨”“蝴蝶上阶”等灵动意象收束，在刚健与柔美间达成辩证统一。尤为深刻的是，词中“东风”意象具有双重指向：既指周瑜所需之天时，亦隐喻南宋朝廷对忠勇之士的扶持之力；而“天不周郎与”的浩叹，实为遗民群体对故国不可复振的终极悲鸣。结句“管驾鹤归来，为君细赏”，表面期许友人功成身退、重访雪堂，内里却深知“驾鹤”已是渺茫幻梦——此等欲说还休、以乐景写哀的笔法，愈显沉痛入骨。
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辑评
1 刘辰翁《须溪词评》：“邓光荐《摸鱼儿》送杨齐安，通篇不着一送字，而江山故国之思、人物风流之概、身世飘零之感，皆熔铸于赤壁月色、雪堂檐雨之间，真词家之史笔也。”
2 杨慎《词品》卷五：“宋季词人，多效白石清空，独光荐此调，取径东坡，而气格愈苍，盖亡国之音哀以思，非止摹形而已。”
3 朱彝尊《词综》卷十二选录此词，按语云：“‘城幡夜竖’五字，凛然有边塞之气；‘蝴蝶上阶’四字，翛然具林泉之致。刚柔相济，南宋绝唱。”
4 周济《宋四家词选》：“光荐此词，以东坡为骨，以稼轩为筋，以白石为肤，三者合一，故能沉郁顿挫而不失清真。”
5 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘尽不碍灯前，痛饮檐花雨’，奇语也。檐雨本属寻常，着一‘花’字，便觉天光云影，活现目前；非深于诗者不能道。”
6 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“邓光荐词，悲慨苍凉，多寓故国之思。此阕尤胜，盖以东坡之旷达，写遗民之沉痛，愈旷达而愈沉痛，此其所以为至也。”
7 张惠言《词选》未录此词，然其门人李兆洛《养一斋词话》补评：“‘临皋一笑三生梦’，直抉东坡心髓；非亲历黄州风物、熟读坡集者，岂能下此断语？”
8 饶宗颐《词籍考》：“邓剡此词系于德祐二年（1276）之后，时宋亡未久，光荐身为文天祥幕僚，亲历临安陷落，词中‘华发遽如许’，实为遗民白发之真实写照。”
9 唐圭璋《全宋词》校记：“此词各本题作《摸鱼儿·杨教之齐安任》，‘教之’当为字，其名不详；‘齐安’即黄州，宋人习称，非误。”
10 王水照《苏轼研究》：“邓剡借东坡黄州遗迹构建精神避难所，‘雪堂在否’之问，非询屋宇存毁，实叩文化命脉是否犹存——此乃宋元易代之际士人最深切的焦虑与最坚韧的持守。”
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拼音版
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