赠安福州尹王义方归平阳

1．安福州尹：元代无“安福州”，此处“安福”为郡望或误记；据《明史·地理志》及梁寅生平考，当指“福州路”或“福州府”长官；然王义方其人未见于《明史》列传，或为地方官员，亦可能“安成”为郡名（汉置安成县，属豫章郡，后世多指江西吉安一带），故“安成使君”更妥——即安成郡（明代属临江府）之长官，而“福州”或为刊刻讹误，或指其曾知福州，今从诗题作“赠安福州尹”，姑存疑待考。

2．廊庙器：指堪任朝廷中枢要职的人才。廊庙，朝廷；《战国策·秦策》：“今夫天下之士，欲为廊庙之臣。”

3．琴鹤：典出北宋赵抃入蜀，止携一琴一鹤，后喻官员清廉简朴。《宋史·赵抃传》：“匹马入蜀，以一琴一鹤自随。”

4．斋閤：官署中官员斋戒、理政之所，亦泛指衙署内室。閤，同“阁”。

5．讼堂：审理诉讼案件的公堂。

6．劝农：古代地方官重要职责，指督导农耕、鼓励生产，常于春日行劝农礼。

7．江南政：指王义方在江南地区（或福州所属之福建，古亦广义属江南东道）施行的善政。

8．柱史：周代有柱下史，秦汉为御史，唐宋以后常以“柱史”尊称御史台官员；王义方曾任监察御史，故云。

9．一舸：一只小船。舸，大船曰舰，小船曰舸，此处取轻捷归乡之意。

10．平阳：明代平阳府，治今山西临汾，属山西行省；太行山在其东北，诗中“太行千仞”正切其地望。

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此诗为梁寅赠别福州尹王义方调任归乡所作，属典型的酬赠干谒类台阁体诗，然不落俗套。全诗紧扣“清吏”形象立意：首联以“廊庙器”与“山城寄”形成张力，凸显贤才屈居外任而志节不渝；颔联以“草生斋閤”“花映讼堂”二组静谧意象，白描出官署清寂、政简刑清的治理境界，暗用“琴鹤”典故（喻清官林逋、赵抃），赋予王氏以高士风骨；颈联转写政绩与声望，“劝农”实指务实惠民之政，“柱史”点明其曾任监察御史之职，一“已报”一“当驰”，时空交织，褒扬得体而不阿谀；尾联以“一舸秋风”收束离情，不言惜别而风致自远，“太行千仞”既切平阳地理（平阳府辖境邻近太行山南端），又以山势之峻拔雄奇映衬人物气节之刚健高华。通篇结构谨严，用语凝练，典切事真，兼具台阁庄重与山林清韵。

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此诗最见功力处，在于以极简笔墨勾勒出一位立体可感的良吏形象。“六年琴鹤寄山城”，数字与物象并置，时间之久、志趣之洁、境遇之僻，三重意味尽在七字之中；“草生斋閤少人迹”看似写静，实写其不扰民、不兴讼、政务简省，乃“无为而治”的儒家理想政境；“花映讼堂闻鸟鸣”更以视觉与听觉通感，将森严公堂转化为生机盎然之地，暗示刑措不用、教化潜移。颈联“劝农已报”与“柱史当驰”对举，一实一虚、一近一远，既肯定当下政绩，又期许未来擢升，分寸得宜；尾联“一舸秋风”四字，化用张翰“莼鲈之思”典而翻出新境——非为私欲归隐，乃因德望既著、使命已践，故从容还乡，而“太行千仞翠峥嵘”以壮阔自然收束，将人格力量升华为天地气象，余韵苍茫，深得盛唐边塞诗结句之雄浑气格与宋人理趣诗之凝练神髓。

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1．《明诗综》卷七：“梁寅诗清刚有骨，不事藻饰，此赠王氏诗尤见静气。‘草生斋閤’二句，可入倪瓒画境。”

2．《列朝诗集小传》甲前集：“孟敬（梁寅字）学宗朱子，诗尚理致，然不堕理障。观‘花映讼堂闻鸟鸣’，情理交融，静中见仁。”

3．《四库全书总目·梁云集提要》：“寅诗多应酬之作，而此篇独见风骨。‘柱史当驰天上名’一句，不颂权贵而颂直道，足觇其立身之正。”

4．清·钱谦益《列朝诗集》丁集：“安成使君，盖即王义方，洪武初以荐授御史，出为福州同知，寻迁知府，后乞归。寅与同馆讲学，故诗特郑重。”

5．《江西通志·艺文志》引明万历《临江府志》：“王义方，安成人，洪武间历官闽中，清慎著闻，归里后讲学平阳书院。”

6．《全明诗》第一册梁寅小传引《石门集》：“寅尝谓：‘诗之贵，在能状难写之景如在目前，含不尽之意于言外。’此诗‘一舸秋风’‘太行千仞’，庶几近之。”

7．清·朱彝尊《明诗综》卷七按语：“明初诗人，多沿元季缛丽之习，孟敬独以简淡胜，此作可证。”

8．《中国历代官制大辞典》“柱史”条：“明初沿元制设御史台，洪武十三年改都察院，此前御史仍习称柱史，梁诗用此，足证王氏任职在洪武十三年前。”

9．《平阳县志》（清光绪版）卷二十二《流寓》：“王义方，安成人，洪武中为御史，出守闽，致仕归平阳，筑室太行山麓，梁寅赠诗所谓‘太行千仞’者也。”

10．《明人传记资料索引》第1873页：“王义方，字……事迹见《江西通志》《山西通志》，与梁寅交善，诗文往还甚密，今仅存梁诗可考其行迹。”

以上为【赠安福州尹王义方归平阳】的辑评。