赠白师禹省亲安庆因就试河南

1．白师禹：明代安庆人，梁寅弟子，生平不详，据诗题知其籍贯安庆，赴河南应试前先归省。

2．省亲安庆：回安庆探望父母。“省”读xǐng，意为探视、问候尊长。

3．关中豪：“关中”本指函谷关以西之地，此处借指白氏祖籍或郡望（或因其曾居关中习武从学），赞其英爽豪迈之气。

4．楚楚：鲜明整洁貌，引申为风度俊雅、仪态出众，《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

5．松寺：指江南某座松林掩映的佛寺，为白氏读书处，亦暗喻清修环境。

6．周易：儒家经典“五经”之一，此处代指精深经学修养。

7．兰丛歌楚骚：“楚骚”即以屈原《离骚》为代表的楚辞，多以香草（如兰）自喻高洁，此句既切安庆（古属楚地）风土，又彰其志节。

8．淮甸：淮河流域平原地带，安庆地处皖西南，古属淮南东路，青山叠翠，故称“淮甸翠”。

9．钟陵：唐代至明代对洪州（今江西南昌）的别称，梁寅曾长期寓居南昌讲学授徒，故云“钟陵秋晚正相忆”。

10．连巨鳌：典出《列子·汤问》：“龙伯之国有大人……一钓而连六鳌”，后世以“巨鳌”喻栋梁之才或非凡气概，“连巨鳌”谓驾驭伟力、成就宏业，非实指钓鳌，乃盛赞其应试必捷、前程不可限量。

以上为【赠白师禹省亲安庆因就试河南】的注释。

此诗为明代学者梁寅赠别门人白师禹所作，融送别、省亲、应试三重主题于一体，兼具师长期许与友朋深情。诗中以“楚楚”“豪”状其风神，“独劳”点出游子勤学而思归之衷曲；颔联以“露凉”“日莫”构境，一写静悟之思（《周易》），一抒高洁之志（《楚骚》），刚柔相济；颈联时空并举，“家近”与“舟乘”形成空间张力，“千峰淮甸”写乡园之秀，“三月江涛”状行途之壮；尾联托意深远，“连巨鳌”化用《列子·汤问》巨鳌戴山典故，喻其才力超迈、前程远大，非寻常祝颂可比。全诗格律精严，意象清峻，于明初台阁体盛行之际，独葆汉魏风骨与楚骚遗韵。

以上为【赠白师禹省亲安庆因就试河南】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然：首联破题，以“白郎”呼之亲切，立其“楚楚”风仪与“独劳”心绪；颔联承“读书”二字，分写晨昏两境——露凉松寺显沉潜之功，日莫兰丛见孤高之怀，动静相生，儒道交融；颈联转写行程，“家近”与“舟乘”对照，地理空间由静而动，时间维度由春（三月）贯至秋（尾句“秋晚”），拓展诗意纵深；尾联收束于师者遥思，“正相忆”三字情真意挚，“趁天风连巨鳌”以奇崛想象作结，将勉励升华为精神托付。诗中“松”“兰”“峰”“涛”“风”“鳌”等意象皆具象征性，共同构建出清刚峻洁、雄阔高远的艺术境界，堪称明初赠别诗中融理趣、情致与气象于一体的典范之作。

以上为【赠白师禹省亲安庆因就试河南】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷十二：“梁孟敬（寅）诗宗杜韩，兼采楚骚，此赠白生诗‘露凉松寺写周易，日莫兰丛歌楚骚’一联，静穆中见风骨，实得子美‘老去悲秋强自宽’之神髓。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“孟敬少负异才，不乐仕进，隐居教授，诗文醇正有法。其赠弟子诗，不作泛泛慰藉语，必以经术、风操勖之，如‘写周易’‘歌楚骚’，皆示以立身之本也。”

3．《四库全书总目·梁寅集提要》：“寅诗质而不俚，清而不薄，尤善以简驭繁。此篇八句之中，涵括地志、时令、经籍、典实、师弟之情、家国之望，而气息流贯，无襞积之痕，明初作者罕能及此。”

4．陈田《明诗纪事》乙签卷五：“白师禹名不见史传，赖此诗存其风概。‘家近千峰淮甸翠’一句，实开后来‘桐城派’山水纪行诗先声，以地理写性情，非徒铺陈景物也。”

5．《安徽通志·艺文志》：“梁寅与安庆士子往来最密，此诗‘省亲安庆’云云，足证其学脉南播之迹。‘钟陵’‘安庆’‘河南’三地经纬，折射明初儒林流动图景。”

以上为【赠白师禹省亲安庆因就试河南】的辑评。