李舍人淮南提刑

1 啄木欲除蠹：啄木鸟本意是啄食树木中的蛀虫。蠹，蛀虫，比喻社会弊端或害民之徒。

2 蠹去树亦挠：蛀虫虽被除去，但树木也因过度啄击而受损。挠，损伤、动摇。

3 何须食微虫：反诘语气，意为不必执着于清除细小弊端。

4 尔腹岂不饱：你们的目的难道不是为了自身利益？暗讽官吏借除弊之名谋私利。

5 天下本无事：语出《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好……天下皆知求其所不知，而莫知求其已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以内惑于己，外感于物，是以天下大乱。”后世演化为“天下本无事，庸人自扰之”。

6 自为庸人扰：原本平静的局面，因平庸之人妄加干预而生乱。

7 君实知古深：君实，可能指某位字“君实”的官员，或泛指有学识之人；知古深，指通晓古代治国之道。

8 终惭用倾巧：最终却因使用奸巧权谋而令人失望。倾巧，指投机取巧、权术机变。

9 李舍人淮南提刑：李姓舍人（官职名）任淮南提点刑狱公事，主管一路司法刑狱。

10 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，与欧阳修并称“欧梅”，宋诗开山人物之一。

以上为【李舍人淮南提刑】的注释。

这首诗以啄木鸟除蠹为引子，借物喻人，讽刺某些官吏在治理过程中看似勤勉除弊，实则举措失当，反而扰民伤政。诗人批评了那种不顾实际、矫枉过正的治理方式，强调“天下本无事，庸人自扰之”的道家式政治智慧。末句点出对方虽通古理，却未能践行大道，反用机巧，流于形式，表达了深切的惋惜与批判。

以上为【李舍人淮南提刑】的评析。

此诗采用比兴手法，以自然现象切入政治批判。首联写啄木除蠹本为善举，却导致树木受损，暗示改革或整肃若手段过激，反而伤害根本。颔联转为质问，语气尖锐，直指执法者未必出于公心。颈联升华主题，化用道家思想，指出许多问题实为人为制造，批判苛政扰民。尾联点明对象身份——本应通达古道之人，却未能守正，反用机巧，令人遗憾。全诗语言简练，寓意深远，体现了梅尧臣“平淡含蓄而深刻警策”的诗风，具有强烈的政治现实关怀。

以上为【李舍人淮南提刑】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于讽谕。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“议论切实，词气和平，而寄托遥深，足资规诫。”

4 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅诗质朴而不鄙，刻琢而不雕，最得诗人之体。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“圣俞诗多关世教，不徒以韵语相高。”

以上为【李舍人淮南提刑】的辑评。