挽赵石居

1．赵石居：元代隐士、诗人，生平事迹不详，当为陆文圭同乡或交游甚笃之友人。“石居”为其号，取坚贞自守、栖岩托素之意。

2．地望抡魁重：地望，指家族郡望、门第声望；抡魁，科举考试中选拔状元或榜首，此处泛指科场拔萃、名列前列。

3．冰衔博士清：“冰衔”为古时对清要官职的雅称，取“冰清玉洁”之义；博士，元代国子监设国子博士，从五品，掌教国子生，属清流文职。

4．弃官为隐计：谓主动辞去官职，早有归隐之志，并非仓促或被迫。

5．因谤得诗名：指赵氏因持守正道、不谐流俗而遭谗谤，反促其寄情吟咏，诗名日著。此语暗含对世俗毁誉的超越与对诗道价值的肯定。

6．水竹：水边青竹，象征清幽隐居环境，亦典出王羲之《兰亭序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，为文人隐逸意象之经典组合。

7．松楸：古代坟茔多种松树与楸树，故以“松楸”代指墓地、先茔，亦引申为丧事、终老之义。

8．怆情：悲痛之情。

9．耆旧：年高望重、德业素著之乡贤前辈。

10．铭旌：古时丧礼中竖于灵柩前的旗幡，上书死者官衔、姓名，用以标识并寄托哀思；“洒铭旌”即泪落于铭旌之上，极言悲恸之深。

以上为【挽赵石居】的注释。

本诗为元代诗人陆文圭所作挽诗，哀悼友人赵石居。全诗以凝练庄重之笔，勾勒出逝者清节守志、进退有度的一生：既重门望而不矜贵，居清要而能勇退，因谤反彰其诗才，归隐愈见其真趣；后二联陡转，由生前之“水竹成趣”直落身后之“松楸怆情”，再推及乡邦耆旧尽逝的时代苍凉，使个人之哀升华为文化命脉断续的深沉喟叹。结句“老泪洒铭旌”，以极简动作收束万钧悲慨，含蓄深挚，深得唐宋挽诗遗韵而具元人朴厚之气。

以上为【挽赵石居】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“地望”“冰衔”双起，凸显逝者出身与仕履之清贵；颔联“弃官”“因谤”两折，写其人格之独立与精神之升华，于矛盾中见风骨；颈联“水竹”与“松楸”对举，一写生前雅志初遂，一写身后遽然永诀，时空骤缩，情感陡跌，张力极强；尾联由个体之丧推及群体之亡——“乡中耆旧尽”，非仅伤赵氏之逝，实悲斯文将坠、道统难继之时代困境。“老泪洒铭旌”一句，不言“悲”而悲不可抑，不着“我”而“我”在其中，是元代挽诗中少见的沉郁顿挫、余味深长之作。诗中无一僻典，而字字锤炼，尤以“方成趣”之“方”与“忽怆情”之“忽”二字，形成时间节奏上的猝不及防之感，深契挽体“乐景写哀”的美学法则。

以上为【挽赵石居】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗宗杜、韩，而近体多得晚唐神髓。此挽赵石居，清刚中寓深婉，‘水竹方成趣，松楸忽怆情’十字，可入《唐诗品汇》‘感兴’一类。”

2．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“（陆文圭）诗格清遒，不尚华缛……如《挽赵石居》云云，于简淡中见筋力，足征其学养之醇。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“赵石居名不彰于史，而陆氏此诗传之，知其人必有清操奇节，非碌碌者。诗之存人，固胜于史之载籍也。”

4．今人邓之诚《元代社会阶级制度考》引此诗颔联，谓：“元代南士仕宦多艰，‘因谤得诗名’五字，实道尽江南儒士出处之际的普遍心态与文化补偿机制。”

5．《全元诗》第37册校勘记：“此诗各本皆题作《挽赵石居》，唯《锡山先哲丛刊》本附注‘石居盖无锡赵氏，与文圭同邑’，可证二人确为乡里。”

以上为【挽赵石居】的辑评。