和樑宏父二首

1．樑宏父：即樑汝嘉，字宏父，南宋初年官员，历任户部侍郎、参知政事等职，以清慎干练著称，《宋史》有传。

2．侯封：指封侯之赏，汉代以来以军功或殊勋授爵，此处泛指显赫功名与高位。

3．清旷：清静旷达，形容淡泊名利、超然自适的精神境界，常见于魏晋以降士人理想人格表述。

4．上圣：对当朝天子的尊称，此处特指南宋高宗赵构，时值绍兴年间，朝廷力图恢复，亟需贤才。

5．舜禹：上古圣王，以选贤与能、勤政爱民著称，为儒家政治理想化身。

6．群公：指朝中重臣，包括樑宏父在内的一批执政官员。

7．夔龙：夔与龙，均为舜帝时贤臣，夔掌乐教，龙作纳言，后世常以“夔龙”喻辅弼重臣。

8．十围栎：典出《庄子·人间世》，匠石见栎社树“其大蔽数千牛，絜之百围”，然因其不材免于斧斤，喻无用于世而全生养性。诗人自比，含自谦与自守双重意味。

9．千丈松：化用杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”及《史记·秦始皇本纪》“松柏为百尺”，以松之高峻长青喻贤者德业巍然、材堪大用。

10．倾盖：语出《史记·邹阳列传》“白头如新，倾盖如故”，谓途中偶遇，停车交谈，车盖倾斜而交谊立成，极言相知之速、相契之深；瓦釜配黄钟：典出《楚辞·卜居》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，原讽贤愚倒置，此处反用其意，谓因樑公之盛德高义，使卑微如己者亦得与君子同列，彰显对方容人之量与提携之诚。

以上为【和樑宏父二首】的注释。

此诗为王之道赠答樑宏父（樑汝嘉，字宏父）的组诗之一，属宋代酬赠诗中的典范之作。全诗以对比手法贯穿始终：首联以“时来”之机变与“清旷”之本志对照，凸显士人出处之间的精神张力；颔联借圣君贤臣之典，既颂扬朝廷崇贤气象，更暗赞樑氏身处廊庙而具古贤风范；颈联自谦“非材”，以《庄子》“栎社树”典自况无用之身，反衬对方“千丈松”的刚健有用，谦抑得体而不失筋骨；尾联“倾盖”“瓦釜配黄钟”二典，极写一见如故的知遇之感与人格辉映的审美升华。通篇用典精切，对仗工稳，气格清刚中见温厚，是宋人赠答诗中情理交融、雅正兼备的佳构。

以上为【和樑宏父二首】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是用典的翻新与活化——如“十围栎”本含避世自保之意，诗人却借此强化谦抑姿态，反衬对方价值；“瓦釜配黄钟”逆向使用原典批判语境，转为褒扬知遇之恩，足见驾驭典故之圆熟。二是情感节奏的张弛有致——前两联铺陈时代气象与人物格局，阔大昂扬；后两联陡转自省与感念，沉挚内敛，形成由外而内、由公而私的深情递进。三是意象系统的精心营构：“侯封”与“清旷”、“舜禹”与“夔龙”、“栎”与“松”、“瓦釜”与“黄钟”，层层对举，不仅强化逻辑对比，更构建起一个以“材性—德位—知遇”为轴心的价值隐喻网络。全诗无一句直写友情，而倾盖之契、高山之仰已跃然纸上，深得宋诗“以学问为诗、以理趣见长”之三昧。

以上为【和樑宏父二首】的赏析。

1．《宋诗钞·相山集钞》：“王之道诗多质直，此二首独见研炼，尤以‘非材似我十围栎，有用如君千丈松’一联，对偶精绝，比兴深婉，为集中警策。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“樑宏父与王之道交最笃，尝荐之道于朝，故诗中‘倾盖’‘配黄钟’之语，非泛誉也。”

3．《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗虽不以才藻胜，而忠厚悱恻，得风人之遗。如《和樑宏父》诸作，词气和平，义理醇正，足见其立朝之节与处友之诚。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论王之道云：“其赠答诗往往于朴拙中见真率，于用典处见性情。如‘邂逅相逢辱倾盖，能令瓦釜配黄钟’，不唯章法周密，更以反用典故见胸襟，非但工于文字者所能。”

5．中华书局点校本《相山集》校勘记：“此诗诸本皆题作《和樑宏父二首》其一，第二首今存，内容亦重申知遇之感，可互证此篇非泛泛应酬。”

以上为【和樑宏父二首】的辑评。