失题

1 紫极殿：唐代宫殿名，常用于指代皇宫中举行朝会的重要殿堂，象征朝廷权力中心。

2 朝伏奏：早晨俯身进奏，指臣子向皇帝上奏政事，表现官员的日常职守。

3 龙华会：佛教法会名，传说弥勒菩萨将于龙华树下三次说法度众，后泛指佛事集会，此处或暗喻僧俗聚会或精神寄托之所。

4 日相望：日日相见或遥相守望，既可指现实中频繁相见，亦可含精神上的期盼与牵挂。

5 别离岁岁：年复一年的离别，强调时间的重复性与情感的累积。

6 如流水：比喻时间流逝之迅速无情，典出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

7 他乡：异乡，客居之地。

8 故乡：故里，出生或久居之地，代表归属与情感依托。

9 谁辨：谁能分清，表达迷惘与无奈。

10 此诗不见于《全唐诗》明确标注为李颀所作，“失题”类诗作多为后人辑录时无法确认题目所致，其归属尚有争议。

以上为【失题】的注释。

此诗题为“失题”，表明原题已佚，后人据内容或体例冠以“失题”之名。全诗以宦游生涯中的离别与漂泊为核心情感，通过宫廷场景与宗教法会的对照，表达诗人对时光流逝、身份迷失的深切感慨。语言简练而意境深远，末句“谁辨他乡与故乡”尤为沉痛，道出了长期羁旅之人精神上的无根状态，具有普遍的人生哲思意味。

以上为【失题】的评析。

本诗虽题为“失题”，却结构完整，意脉清晰。首句“紫极殿前朝伏奏”写实，描绘诗人身处朝廷、勤于政务的仕宦生活；次句“龙华会里日相望”转虚，引入宗教或精神层面的寄托，形成现实与理想的对照。两处空间——宫廷与法会，一为权力中心，一为心灵归所，共同构成诗人精神世界的双重维度。

后两句陡然转折，由空间转入时间。“别离岁岁如流水”以自然意象写人事迁延，情感渐趋深沉。结句“谁辨他乡与故乡”发问有力，不求答案，只显苍凉。长期宦游、辗转迁徙，使人逐渐丧失地理与心理上的定位，故乡的记忆模糊，他乡又未能成为归宿，这种身份认同的危机，在盛唐士人中颇具代表性。

全诗语言质朴，对仗工稳，情感层层递进，由外而内，由实而虚，最终归于哲理性的追问，体现了李颀诗歌善融情理、意境浑成的艺术特色。

以上为【失题】的赏析。

1 此诗未见于《全唐诗》李颀卷中明确收录，历代唐诗选本如《唐诗品汇》《唐诗别裁》等亦未载，其真伪存疑。

2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，可能因其出处不明。

3 近代学者傅璇琮《唐才子传校笺》中未提及此诗，李颀生平著作中亦无相关记载。

4 当代《全唐诗补编》亦未辑入此诗，说明学界尚未将其视为可靠李颀作品。

5 目前所见此诗多出于网络资料或非权威选本，缺乏早期文献支持。

6 “紫极殿”为道教色彩浓厚的殿名，唐代多用于道观或皇家道场，用于朝会记载较少，用词或有后人拟作痕迹。

7 “龙华会”为佛教术语，盛行于中晚唐以后，若为李颀所作，属盛唐时期，此类融合佛道词汇的用法较为罕见。

8 李颀现存诗作多为边塞、送别、游仙题材，风格豪放清远，此诗情感内敛，语言略显直白，风格不尽相符。

9 诗中“谁辨他乡与故乡”一句意境深远，类似语句常见于中晚唐羁旅诗中，如李商隐、马戴等，时代风格偏后。

10 综合文献、风格与用词判断，此诗或为后人托名之作，或为误归李颀名下的佚名诗篇，需谨慎对待其作者归属。

以上为【失题】的辑评。