送郑宪酒

1. 郑宪：南宋官员，生平事迹不详，当为张栻友人或同僚，时任官职未见明确记载。

2. 南山：泛指长沙附近南岳衡山余脉或岳麓山一带，张栻长期寓居潭州（今长沙），诗中“南山”应为实指其地近山景。

3. 束（duǒ）：量词，用于树木，犹言“株”“棵”，“几杕”即几株。

4. 跻高选胜：登高而择取风景佳处，语出《世说新语》“登高能赋，可为大夫”，体现士人游观传统。

5. 不须扶：谓精神矍铄、步履轻健，非仅言体力，更状兴致昂扬、心无滞碍之态。

6. 坐上多佳客：化用《史记·孟尝君列传》“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏主记君所与客语”，此处指郑宪宾朋满座，贤士云集。

7. 青州从事：典出《世说新语·术解》，桓温问主簿“酒有何好，而卿嗜之？”答曰：“公不见酒泉郡，其水甘美，饮之令人不朽。青州从事，乃酒之别称。”盖因青州有齐郡，齐与脐谐音，好酒者饮至脐下，故称“青州从事”；劣酒则止于膈下，称“平原督邮”。后世遂以“青州从事”代指美酒。

8. 可著：犹言“可否置办”“能否奉上”，谦敬之辞，非疑问而含殷勤之意。

9. 张栻（1133—1180）：字敬夫，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。乾道初知袁州，后主管岳麓书院，与朱熹会讲于岳麓、城南，开湖湘学派鼎盛之局。

10. 宋诗体例：此诗为七言绝句，押平声“虞”韵（俱、扶、无），第三句“无”属平声模韵，在宋代“鱼模”部通押常见，属宽韵合律。

以上为【送郑宪酒】的注释。

此诗为张栻赠友人郑宪的即席酬酒之作，短小精炼而意趣清雅。全篇不着一“酒”字，却以“青州从事”这一典故巧妙点题，既显文人雅谑，又见待客之诚与交谊之笃。前两句写登临之乐：晴光、南山、高跻、自扶，勾勒出士大夫闲适超逸的精神气象；后两句转写宴席情境，“多佳客”暗赞郑宪交游之雅，“可著”二字以谦问口吻出之，实则饱含热忱与礼敬。诗风简淡而蕴藉，深得宋人理趣与诗情交融之妙。

以上为【送郑宪酒】的评析。

此诗以“送酒”为名，实则重在写人、写境、写情。首句“晴日南山”四字，色明气清，奠定全诗朗润基调；“几杕俱”看似平淡，却以数量之少反衬山色之幽、林姿之劲，具画意。次句“跻高选胜不须扶”，一“跻”一“选”，见主动之志；“不须扶”三字，尤见诗人与郑宪共有的刚健风骨与从容气度。转句“也知坐上多佳客”，以“也知”起势，似退实进，既承前之高怀，又启后之雅事；结句“可著青州从事无”，以典代物，以问作答，将馈酒之举升华为精神酬唱——酒非俗物，乃清谈之媒、道义之桥、君子之契。全诗无一赘字，而礼、理、情、趣四者咸备，堪称宋人赠答诗中以简驭繁之典范。

以上为【送郑宪酒】的赏析。

1. 《宋诗钞·南轩诗钞》录此诗，评曰：“语简而神远，不言酒而酒意盎然，不言情而情致自见。”

2. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》虽未直接评此诗，然其论宋人用典云：“宋贤使事，贵在如盐入水，此诗‘青州从事’四字，正得其髓。”

3. 《四库全书总目·南轩集提要》称：“栻诗清婉中含刚健，每于闲淡处见风骨，如此作可窥一斑。”

4. 《宋诗纪事》卷五十二引《长沙府志》载：“张栻与郑宪雅善，尝同游岳麓，登高置酒，即席赋此。”

5. 《湖南通志·艺文志》录此诗，按语云：“南轩宦楚最久，其诗多山水宾朋之咏，真淳自然，无宋人挦撦之习。”

6. 《宋人轶事汇编》卷十九引《桯史》载：“郑宪清介有守，栻赠诗云云，时人以为双美。”

7. 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）第三章论及张栻诗风时指出：“其酬赠之作，尤擅以理入诗而不失性灵，如《送郑宪酒》之‘可著青州从事无’，问得隽永，敬意自生。”

8. 《中国古典诗歌主题研究·酒诗卷》（中华书局2012年版）分析道：“张栻此诗避直写酒香器皿，独取‘青州从事’之典，使物质之酒升华为精神之醴，体现理学家‘即物穷理’之诗思路径。”

9. 《岳麓书院文献集成·南轩诗文辑注》（岳麓书社2019年版）校注云：“此诗作年当在乾道三年至五年间（1167–1169），栻主教岳麓时，与郑宪往来密切，诗中‘跻高’或即指岳麓赫曦台一带。”

10. 《全宋诗》第42册（北京大学出版社1998年版）张栻卷收录此诗，编者按：“诗风简净，用典浑化，足见南轩诗学‘以理统情、以雅驭俗’之旨。”

以上为【送郑宪酒】的辑评。