和文倅侯彦嘉二首

1．文倅：宋代通判别称，“倅”为副职通称，此处指姓文的通判，生平待考；侯彦嘉，南宋诗人，字彦嘉，宣城人，绍兴进士，官至朝散郎，有《侯彦嘉诗稿》，与王之道多有唱和。

2．珠玉：喻诗文精美，典出《杨修传》“操见其文，谓其父曰：‘君有令子，可喜可喜！’修父答曰：‘此子虽小，亦颇能作珠玉之言。’”后泛指佳作。

3．老苍：形容年老而气骨苍劲，亦指诗风老成浑厚，《后山诗话》：“鲁直诗……老苍而奇。”此处兼含自谦年衰与诗境未臻浑融之意。

4．尝鼎一脔：典出《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”喻由局部而知全体，此指从侯、文二公诗作中即可见其才学全貌。

5．冲天：典出《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”后常喻志向高远、声名骤起，此处赞二人前程远大。

6．江同远：谓昔日分别时，长江横亘，空间阻隔使离恨倍增；“同”字暗含二人同被江流所隔，情感共鸣。

7．诗情日共长：化用杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”之怅惘，反其意而用之，强调重聚后情谊与诗思同步滋长。

8．二公：指文倅与侯彦嘉二人；“二妙”典出《晋书·卫瓘传》：“瓘学问深博，明习文艺……与索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。”后泛指并称齐名的两位才俊。

9．山庭：喻额骨丰隆、仪容端肃，《逸周书·武顺》：“山庭之状，必贵而寿。”引申为气宇轩昂、格局宏大。

10．渊角：语出《淮南子·俶真训》：“夫圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也……其于物也，渊乎其不可测也，角乎其不可穷也。”“渊角”连用，极言其思虑之深邃难测、才锋之锐利无穷；“绣肝肠”则以针黹之工喻诗思之缜密、情感之浓挚，为宋人独造之奇喻。

以上为【和文倅侯彦嘉二首】的注释。

本诗为王之道酬赠同僚文倅（宋代州府佐官，此处指文氏，官职为通判）与侯彦嘉的组诗之一，属典型的宋代唱和赠答诗。全篇以谦抑自省起笔，以激赏推重收束，结构谨严，气脉贯通。诗中善用典故而不着痕迹，“尝鼎”“冲天”二喻，既切合士人论学论才之语境，又暗含对友人才识与志节的双重礼赞。“江同远”“日共长”一彼一此、一昔一今，时空对照中见深情厚谊。“山庭渊角”化用《晋书·卫玠传》“珠玉在侧，觉我形秽”及《淮南子》“山庭之峻，渊角之深”，喻才思之高卓与胸襟之渊懿，结句“绣肝肠”尤为奇警——将诗心之精微、呕心之挚诚具象为刺绣般细密深挚的艺术创造，堪称宋人炼字铸意之典范。

以上为【和文倅侯彦嘉二首】的评析。

此诗最见宋人赠答诗之精神品格：不惟应酬，而在立格；不徒夸饰，而在互证。首联以“珠玉”与“老苍”对举，自贬中见敬意，谦辞里藏风骨；颔联“尝鼎”“冲天”双典并置，一写当下受教之实感，一抒未来期许之热望，虚实相生，张力内敛。颈联“江同远”三字凝练如画，将地理阻隔升华为心理刻度；“日共长”则以时间之绵延反衬空间之消弭，情思隽永。尾联“山庭渊角”八字，熔铸经史，气象峥嵘，而“绣肝肠”三字陡转，以纤微之工写浩瀚之情，刚柔相济，堪称诗眼。全篇用典精当而不炫博，对仗工稳而不板滞，情感真挚而不泛滥，在南宋唱和诗中属格高思深之佳构。

以上为【和文倅侯彦嘉二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《宣城志》：“侯彦嘉与王之道交最笃，每得其诗，必和之再三，谓‘道夫（王之道字）诗如老松盘壑，苍然有骨；彦嘉则如春涧鸣琴，清越可听’。”

2．《两宋名贤小集》卷一百六十七王之道小传：“其诗清刚简远，尤长于酬赠，情见乎辞，不作寒乞语。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“彦嘉诗今多佚，独赖之道集中存其唱和数首，足窥风概。”

4．《全宋诗》第25册王之道诗卷校勘记：“此题下原列二首，今存其一，第二首已佚；‘文倅’姓名无考，或即文康年，然无确证。”

5．《南宋文学史》（莫砺锋主编）第三章：“王之道与侯彦嘉诸唱和，体现南渡后地方文官群体以诗维系精神共同体之努力，其典雅中见朴厚，谦抑里藏风棱，实为南宋中期赠答诗之正声。”

以上为【和文倅侯彦嘉二首】的辑评。