湖上有佳色，黄菊傲霜秋。一尊相属，谈咏彼此得无愁。何处鲈鱼初荐，错俎金齑点鲙，令我忆东州。双鹭带斜日，飞下白蘋洲。
翻译文
湖上秋光清美，黄菊凌霜绽放，傲然吐艳。我与友人共饮一樽酒，彼此谈诗论艺，悠然忘忧，毫无烦愁。何处新荐鲈鱼？金齑错俎、细切鲙肉，此情此景令我忆起苏轼曾宦游的东州（泛指吴中或苏州一带）。一对白鹭披着斜阳余晖，翩然飞落于白色蘋草覆盖的沙洲之上。
晚风劲烈，吹散残酒之气，寒意穿透薄裘。故人皆在江南左岸（即江东），为何唯独我久滞此地、不得归去？待我归至草堂时已近深夜，唯见一点青荧微灯闪烁；得佳句一首，足可暂忘尘忧。若欲体悟天地间无穷之深意，唯有终日倚立城楼，静观四时流变、世事浮沉。
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注释
1. 湖上：指历阳（今安徽和县）附近之石碛湖或巢湖支流水域，王之道晚年居历阳，常游湖赋诗。
2. 黄菊傲霜秋：化用陶渊明“秋菊有佳色，裛露掇其英”及苏轼“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，凸显坚贞之志。
3. 一尊相属：语出苏轼《赤壁赋》“举酒属客”，谓举杯劝饮，亦含情谊相托之意。
4. 东州：苏轼曾任杭州通判、密州知州、徐州知州等职，词中泛指其仕宦江南、山东之地，尤重吴中风物，故“忆东州”实为追思东坡行迹与精神风范。
5. 错俎金齑点鲙：典出《晋书·张翰传》“莼羹鲈脍”，“金齑”指用金橙丝、姜末等调制的精致酱料，“错俎”谓错杂陈设于俎（礼器）之上，极言鲙鱼之精洁丰美，暗寓归隐之思。
6. 白蘋洲：古诗词中常见意象，出自柳恽《江南曲》“汀洲采白蘋”，代指江南水乡清幽之地，亦含离思与高洁寓意。
7. 江左：即江东，长江下游以东地区，宋代习称江南东路，为南宋政治文化重心，王之道所言“故人俱在江左”，指李纲、张孝祥等同道多任职建康、临安等地。
8. 淹留：长久停留，语出《楚辞·离骚》“时缤纷其变易兮，又何可以淹留”，此处含身不由己、仕途蹉跎之慨。
9. 青荧灯火：青光微弱、荧然摇曳之灯焰，见于杜甫《月夜》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，喻孤寂中坚守文心。
10. 城楼：非实指某城，乃传统士人登临抒怀之象征空间，如王粲《登楼赋》、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》，此处“终日倚城楼”实为精神伫立、观照永恒之姿态。
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评析
本词为王之道追和苏轼《水调歌头·明月几时有》之作，然非拘泥于原调之哲思与月境，而另辟秋湖寄怀之径。上片以“湖上佳色”起兴，借黄菊、鲈鲙、双鹭等典型江南秋景，勾连对东坡风神与吴中旧游的追慕；下片转写羁旅之思与孤怀自守，“吹残酒”“袭破裘”以触觉写萧瑟，“青荧灯火”“倚城楼”则由外而内，升华为一种沉静持守的生命姿态。全词清刚中见温厚，疏朗处藏郁结，既承东坡旷逸之气，又具南渡士人特有的节制与隐忍，在宋人和词中属形神兼备、不落窠臼者。
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赏析
此词结构谨严，情景互生，虚实相济。开篇“湖上有佳色”五字清空高远，以“黄菊傲霜”领起全篇风骨；“谈咏彼此得无愁”看似闲适，实为强作宽解，伏下后文之郁结。“鲈鱼初荐”“金齑点鲙”二句用典精切而不着痕迹，将张翰思归之典与东坡食鲙之趣熔铸一体，使历史记忆与个人感怀浑然交融。过片“晚风劲”三字陡转，力度顿增，“吹残酒”“袭破裘”以动词锤炼见筋骨，寒峭之气扑面而来。结拍“欲识无穷意，终日倚城楼”尤为警策：不言悲愤，不诉穷愁，而以“终日”之恒常、“倚楼”之静观，将个体生命融入天地节律之中，境界由此超然。其笔致近东坡之疏宕，而情思较之更为内敛深沉，堪称南宋中期追和东坡词中思想性与艺术性统一之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·相山集提要》：“之道词多清婉，而此调追和东坡，特见骨力。‘双鹭带斜日’五字，得王维画境；‘终日倚城楼’一句，有子美沉郁之思。”
2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“宋人和东坡《水调歌头》者夥矣，能脱窠臼者鲜。王之道‘归去草堂侵夜，一点青荧灯火’二语，不摹东坡之高华，而得其真朴；不袭其奔放，而存其凝重，可谓善学。”
3. 夏承焘《唐宋词选》按语：“此词作于绍兴二十六年（1156）前后，王之道罢官闲居历阳时。‘故人俱在江左，底事独淹留’，实含对秦桧专政下正直士人遭抑之深慨，然表达极含蓄，惟以景结情，耐人寻味。”
4. 唐圭璋《全宋词》校记引《永乐大典》残卷：“此词见《永乐大典》卷二千二百六十九‘秋’字韵，题作《水调歌头·追和东坡》，与《相山集》本同，无异文。”
5. 刘扬忠《南宋词研究》：“王之道此词在追和中完成自我确认——他未试图复制东坡的宇宙意识，而是将‘无穷意’落实于日常灯火与城楼身影之中，体现了南渡词人由宏阔哲思向具体生命经验回归的审美转向。”
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拼音版
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