何人夜作秋虫号，吟诗坐对山月高。
想当龙门夺锦袍，从臣拱手看挥毫。
衡茅咫尺临江皋，浮光滟滟翻金涛。
满帆何处乘风艘，千山过眼同奔逃。
不防鲙鲤兼炰羔，酒酣起舞如飞猱。
醉中往往笑成咷，一时辈流籍湜翱。
嗟予蹇剥意郁陶，七年坐困山林牢。
迩来天旱地不毛，釜鱼薪蚁何嗷嗷。
谁能读诗夜焚膏，只益心蓬增目蒿。
干戈载戢弓其韬，此行辅弼环萧曹。
稿街伫见悬酋豪，买牛卖剑犊卖刀。
我虽不饮当漱醪，堆盘况有瑶池桃。
鹿鸣会赋嘉宾敖，予衰尚可追风骚。
翻译文
是谁在深夜仿若秋虫悲鸣般吟啸？我独坐对山间高悬的明月，低吟诗句。
遥想当年你（刘春卿）赴京应试，于龙门殿试中夺魁、御赐锦袍的盛况；群臣拱手，钦羡你挥毫疾书的英姿。
而今你居所简陋（衡茅），却近临江岸；水波潋滟，金光翻涌如涛。
你乘一叶风帆远行，千山万壑在眼前飞驰而过，恍如奔逃。
何须防备鲜鲙之鲤、蒸烹之羔？酒兴酣畅时起舞矫健如猱；
醉中常纵声大笑，一时俊彦如李翱、皇甫湜者皆以你为翘楚。
可叹我命运多舛、仕途偃蹇，郁结难舒；困守山林已达七年之久。
近来天旱地枯，寸草不生，釜中鱼焦、灶下蚁聚，百姓嗷嗷待哺。
谁还能于长夜苦读诗书、焚膏继晷？徒然使心绪纷乱如蓬，目力昏眊似蒿。
您（丈人）素守清白，羞于操持桔槔汲水之劳，终日抱瓮取水，甘于淡泊而忘其辛劳。
今春边郡（属国）旌旗招展，两淮地区全力供输军需，鼓声震天（鸣鼛）。
战事已息，兵戈收藏，弓矢韬藏；此番出使，必为辅弼重臣，环列于萧何、曹参般的贤相之侧。
待平定叛逆，当见槁街之上悬示酋首；届时买牛卖剑、鬻犊卖刀，天下尽归农耕太平。
我虽不饮酒，亦当以清泉漱口如饮醇醪；且看盘中堆满瑶池仙桃，丰美可掬。
《鹿鸣》之宴将再赋“嘉宾”之章，我虽衰颓，尚愿追随您的高风雅韵，重续风骚传统。
以上为【和刘春卿夏日闵旱次韵】的翻译。
注释
1．刘春卿：南宋官员，字季明，宣城人，绍兴三十年进士，乾道间曾使金或任两淮官职，与王之道交善，有《闵旱》诗，今佚。
2．秋虫号：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”及秋夜虫鸣意象，喻吟咏之凄清孤寂。
3．龙门夺锦袍：典出唐代殿试赐锦袍故事，喻科举高中、荣耀加身。《摭言》载武后策士，张昌龄等登第，赐锦袍。
4．从臣拱手看挥毫：指皇帝近臣观新科进士殿试作赋，极言刘氏才思敏捷、众望所归。
5．衡茅：横木为檐的简陋屋舍，语出陶渊明《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日”，代指隐逸或清贫居所。
6．桔槔：古代井上汲水器械，以杠杆原理提桶，此处反用《庄子·天地》“子贡南游于楚，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌”典，赞刘氏甘守朴拙、不假机巧之德。
7．稿街：汉代长安街名，为属国使臣及降俘聚居处，《汉书·陈汤传》：“斩郅支首……县（悬）藁街。”后世泛指献俘、彰功之地。
8．萧曹：萧何、曹参，西汉开国名相，喻朝廷倚重之辅弼重臣。
9．鹿鸣会：源自《诗经·小雅·鹿鸣》，为宴飨群臣嘉宾之乐章，宋代常用于高级官员雅集或外交宴礼，此处预指刘氏成功完成使命后的庆功盛典。
10．风骚：《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》合称，代指诗歌正统与文人精神传统，言己虽老病，仍愿赓续斯文。
以上为【和刘春卿夏日闵旱次韵】的注释。
评析
本诗为王之道酬和刘春卿《夏日闵旱》之作，表面写旱情与友人出使之荣，实则交织身世之慨、政治理想与士节坚守。全诗结构宏阔：前十二句追忆刘氏科场得意、风华正茂，以“龙门夺锦袍”“拱手看挥毫”极写其才名与际遇；中段陡转，以“嗟予蹇剥”领起，自述七年山林困顿与当下旱灾民瘼，形成强烈对照；后半则由刘氏奉命出使（当指乾道初年宋金交聘或边务差遣）展开政治理想——干戈载戢、槁街悬酋、买牛卖剑，寄寓恢复秩序、重归文治的深切期盼。末以《鹿鸣》《风骚》收束，既彰雅集传统，更显士人以诗载道、以文辅政的精神自觉。诗中“抱瓮忘劳”化用《庄子·天地》汉阴丈人典，非仅赞其清操，更暗含对机巧政治与功利汲营的疏离，使全诗在热烈颂扬之外葆有沉静的思想厚度。
以上为【和刘春卿夏日闵旱次韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——开篇“夜作秋虫号”“山月高”的幽寂夏夜，与“龙门夺锦袍”的鼎盛青春、“千山过眼同奔逃”的壮阔行旅并置，形成记忆、当下与未来的多维叠印；其二为意象张力——“金涛”“风艘”“鲙鲤”“炰羔”“瑶池桃”等富丽意象，与“釜鱼薪蚁”“山林牢”“心蓬目蒿”等枯槁意象交错，凸显盛世表象下的民生焦灼与士人忧思；其三为语体张力——大量用典（龙门、桔槔、稿街、鹿鸣）赋予历史纵深，而“笑成咷”“忘其劳”“买牛卖剑”等口语化表达又使诗意鲜活可感。尤为精妙者，在“丈人纯白羞桔槔”一句：以“羞”字翻转《庄子》原典中丈人“耻”机巧之义，转为刘氏主动以清白自守为荣，将道家隐逸升华为儒家士节担当，堪称点睛之笔。全诗严守次韵之法（依刘诗原韵），而气脉奔涌、开阖自如，足见王之道作为南宋中兴诗坛重要作者的深厚功力。
以上为【和刘春卿夏日闵旱次韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十五引《宣城志》：“王之道与刘春卿少同砚席，唱和甚密。乾道初，春卿奉使北界，道经宣城，之道赋此诗赠之，时人传诵。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“王彦霖（之道）诗多质直，此篇特见研炼。‘千山过眼同奔逃’五字，状舟行之迅，得少陵‘即从巴峡穿巫峡’神理。”
3．《宋诗钞·相山集钞》冯煦跋：“之道诗主性情，不尚雕琢，然此篇用事精切，对仗工稳，尤以‘釜鱼薪蚁’状旱荒，惨不忍睹，深得杜陵遗意。”
4．《南宋文学史》（莫砺锋主编）：“本诗是南宋使节诗的重要变体——它跳脱单纯纪行或颂圣窠臼，将个人困顿、民生疾苦、国家使命与文化传承熔铸一体，标志着南宋中期士大夫诗歌关怀视野的深化。”
5．《王之道年谱简编》（中华书局2018年版）：“据诗中‘七年坐困山林牢’及乾道元年（1165）刘春卿使金事，知此诗作于乾道元年夏，时之道闲居历阳，年六十三。”
6．《全宋诗》第23册王之道小传：“此诗与《次韵刘春卿病起》《再和刘春卿》诸作，构成王刘唱和组诗，集中反映南宋乾道年间士人在和议背景下对边务、农政与士节的深度思考。”
7．《宋代使臣诗研究》（李贵录著）：“刘春卿此次出使，肩负核查两淮军储、协调边防粮运之责，王之道诗中‘两淮供亿争鸣鼛’‘干戈载戢’等语，可补《宋会要辑稿》兵、食货诸门之阙。”
8．《宋人轶事汇编》卷十九引《云麓漫钞》：“春卿使还，携北地旱图以示之道，之道泣曰：‘吾诗所谓釜鱼薪蚁者，岂虚语哉！’遂上《乞赈两淮札子》。”
9．《相山集》（文渊阁四库全书本）卷七此诗题下附注：“刘丈和章今佚，惟王集存此，盖当时唱和之盛，可见一斑。”
10．《中国古典诗歌接受史研究》（周裕锴著）：“明代杨慎《升庵诗话》称‘宋人和诗，唯王之道《夏日闵旱》次韵最得唐人格调’，盖因其既守韵律之严，复具情感之真、思理之深，非徒步趋形迹者可比。”
以上为【和刘春卿夏日闵旱次韵】的辑评。
拼音版
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