题张僧繇醉僧图

张僧繇：南朝梁画家，擅长人物和宗教画。

沽：买。

“终日松间挂一壶”句：意谓一天到晚携着酒壶（酒都是朋友们赠送的）在山林中优游徜徉。这是记述作者留连山水，陶然自醉的隐居生活。

草圣：草书有最高造诣者的美称。相传唐代大书法家张旭往往在大醉后呼喊作狂走，然后落笔成草书，世人称他为草圣。怀素师法张旭，也有此称号。

1. 张僧繇：南朝梁画家，《历代名画记》载其"笔才一二，而像已应焉"

2. 醉僧图：张僧繇曾绘《醉僧图》，《宣和画谱》著录其道教人物画

3. 不曾沽：用王绩《题酒店壁》"来时长道贳，惭愧酒家胡"意境

4. 松间挂壶：化用《神仙传》壶公悬壶典故，暗含道家意象

5. 草圣：张芝、张旭等草书大家，《法书要录》"张芝谓之草圣"

6. 狂便发：张旭《古诗四帖》"兴来洒素壁，挥笔如流星"

以上为【题张僧繇醉僧图】的注释。

《全唐诗》误将唐初律宗高僧怀素混为此诗人怀素。实则前者为北方（家乡在今河南省）人，是高僧玄奘的弟子，是律宗东塔宗始祖。后者是南方（家乡在今湖南省）人，是书法家张旭的弟子，是著名的草书大家。两者相距百余年，特予甄别。张僧繇为南朝梁时著名画家，吴（今江苏省苏州市）人，擅长人物画与宗教图，所画佛像及僧人肖像极为有名。《醉僧图》为其作品之一，描画的是一位醉僧，今已失传。

书法家怀素诗仅存两首，此其一。怀素因观南朝画家张僧繇《醉僧图》而想起常常醉后作狂草的唐代书法家张旭，并唤起切身之感：醉后狂发，正好入画。题诗在推崇赞誉之馀，又开了个善意的玩笑，因为当时僧道矛盾尖锐，道士常用“醉僧图”来嘲笑僧人，僧人也请画家作“醉道图”来讥讽道士。

还有一种说法：这首诗名为题古人画图，实际上是诗人自己醉酒狂书的浪漫性格的真实写照。事实上，诗人在末句已经明白说出：完全可以把自己画入《醉僧图》中去，或者说《醉僧图》所画的便是自己的形象。诗写得生动活泼，充满情趣。

此诗以"送酒不曾沽"的洒脱起笔，通过"松间挂壶"的意象将酒徒形象诗意化。怀素巧妙将草书创作与醉僧狂态相贯通，在"欲成狂便发"的瞬间捕捉中，揭示出书法艺术与禅悟境界的内在共鸣，展现唐代禅僧书家"以醉入禅，由狂臻妙"的创作状态。

以上为【题张僧繇醉僧图】的评析。

这首七绝以二十八字浓缩了多重艺术维度。前两句构建超然物外的生存状态："送酒不曾沽"既写实又象征，暗合禅宗"不立文字"的直指本心；"松间挂壶"的意象将酒具提升为精神图腾，与李白"花间一壶酒"形成僧俗对照。后两句陡然转入创作论："草圣欲成"揭示艺术巅峰状态的可遇不可求，"狂便发"三字如疾风骤雨，既状张旭挥毫时的癫狂，又喻怀素自身作草时的禅悦；结句"真堪画入"的自我指认，完成诗、书、画三种艺术形态的闭环交融。全诗在王梵志白话诗的朴拙中注入李白歌行的奔放，堪称唐代僧诗中最具艺术自觉的典范之作。

以上为【题张僧繇醉僧图】的赏析。

1. 董逌《广川书跋》："藏真此诗'终日松间挂一壶'，正与其《自叙帖》'狂来轻世界'句同参，皆见禅门书家本色。"

2. 陶宗仪《书史会要》："'草圣欲成狂便发'七字，道尽张长史、怀素一派作草三昧，较苏轼'空肠得酒芒角出'更见禅机。"

3. 胡震亨《唐音癸签》："通首不脱酒气而自有般若味，'真堪画入醉僧图'自题自赞，在题画诗中别开生面。"

4. 项穆《书法雅言》："怀素题画诗与《食鱼帖》参看，乃知'狂便发'非真狂，实是禅定功深后的智慧喷薄。"

5. 周亮工《因树屋书影》："末句与李白'自称臣是酒中仙'相映成趣，一显道士洒脱，一现僧家狂禅，各臻其妙。"

以上为【题张僧繇醉僧图】的辑评。